uống dòng suối núi

Lời tựa của Lama Kunga Rinpoche, cựu Thartse Shabthung của Tu viện Ngor, Tây Tạng

Milarepa là một trong những bậc thầy tâm linh vĩ đại nhất trong lịch sử Phật giáo. Không chỉ là một lãnh đạo xuất chúng của dòng phái Kagyu, ngài còn là một vị đạo sư vô cùng quan trọng đối với tất cả các trường phái của Phật giáo Tây Tạng. Milarepa là một ngôi sao rực rỡ của Phật giáo sơ kỳ tại Tây Tạng, và tiếp tục tỏa sáng, soi đường cho những người tu tập Phật pháp ngày nay. Hoàn toàn không thể xem ngài là một ẩn sĩ bỏ đời, tìm nơi thanh vắng để tu hành. Thực tế, Milarepa là một nhà thám hiểm đã chinh phục đỉnh cao của sự giác ngộ, với một cái nhìn bao quát về vòng sinh tử luân hồi. Ngài là một chiến binh thực thụ, đã chiến thắng được những kẻ thù nội tâm, và trở thành một vị cứu tinh cho tất cả chúng sinh.

Ba năng lực phi thường của Milarepa

Milarepa sở hữu ba năng lực đặc biệt. Thân ngài là thân của Vajrapani (Bồ tát Kim Cương Thủ), khẩu ngài là khẩu của Manjusri (Bồ tát Văn Thù Sư Lợi), và tâm ngài là tâm của Avalokitesvara (Bồ tát Quán Thế Âm). Milarepa là một con người khỏe mạnh, tràn đầy sức sống, với một sự kiên định không lay chuyển trong hành trình tìm kiếm giải thoát. Ngôn ngữ của ngài uyển chuyển, có thể diễn đạt mọi điều thành những bài ca ứng khẩu, qua đó truyền tải tinh hoa của Phật pháp một cách dễ hiểu cho mọi tầng lớp người. Tâm ngài thấu suốt như của Quán Thế Âm – vị Bồ tát Đại Bi mà người Tây Tạng trìu mến gọi là Chenrezi, người lắng nghe tiếng kêu cứu của tất cả chúng sinh.

Người dân Tây Tạng có câu tục ngữ: “Trong rừng, khỉ và vượn là nhanh nhẹn nhất. Trong trang trại, bò và cừu là chậm chạp nhất. Trên núi cao, Milarepa là bậc thiện xảo nhất trong thiền định.” Như đã đề cập, Milarepa là một thiền giả nổi tiếng bậc nhất tại Tây Tạng, và có lẽ là người được biết đến rộng rãi nhất trên toàn thế giới. Khi vị bổn sư của ngài, Marpa Lotsawa, đến Ấn Độ để học với Naropa, Naropa đã tiên đoán: “Con cần biết rằng trong tương lai, con sẽ có một đệ tử còn vượt trội hơn cả thầy của con. Con lớn hơn cha, và cháu sẽ còn lớn hơn cả hai chúng ta.” Sau đó, ngài chắp tay trước ngực, đảnh lễ về hướng Tây Tạng, và ban phước lành cho vị thiền giả tương lai bằng bài kệ:

Xin đảnh lễ vị Phật kia

Có tên “Milarepa sung sướng lắng nghe”,

Sáng như mặt trời trên các đỉnh tuyết

Trong sự tối tăm của Xứ Tuyết.

Trong suốt cuộc đời, Milarepa đã sáng tác vô số bài ca. Người ta kể rằng phần lớn trong số đó đã bị những dakini (bà tiên) mang đi. Có vẻ như Milarepa còn là một vị thầy được cả loài phi nhân kính trọng! Tuyển tập những bài ca mà chúng tôi dịch trong cuốn sách này chưa từng được chuyển ngữ sang tiếng phương Tây trước đây. Chúng tôi vô cùng may mắn khi tình cờ tìm thấy bản thảo quý hiếm này, và nhờ sự hỗ trợ của Trung Tâm Lotsawa và Ewam Chöden, chúng tôi đã hoàn thành công việc dịch thuật.

Hướng dẫn cho hành giả

Nếu độc giả mong đợi một điều kỳ diệu, một sự thay đổi tức thời từ cuốn sách này, có lẽ sẽ cảm thấy thất vọng. Thay vào đó, hãy tiếp cận cuốn sách này như một bản đồ chỉ đường, dẫn lối qua những con đường nội tâm chưa quen thuộc, hướng đến trung tâm của tâm thức giác ngộ, nơi bạn có thể tìm thấy sự an bình. Nó không phải là một món đồ chơi để dụ dỗ trẻ con, mà là sự nuôi dưỡng chân thành của một người mẹ dành cho con mình. Do đó, hãy đọc cuốn sách này một cách cẩn trọng, với sự tỉnh táo của một hành giả trên con đường tâm linh. Tuy nhiên, hành trình này sẽ không hề dễ dàng. Khi sử dụng bản đồ để đến một thành phố xa lạ, chúng ta cần dừng lại và tìm kiếm thêm thông tin chi tiết ở những khu vực không rõ ràng trên bản đồ.

Tương tự như vậy, người đọc cuốn sách này nên tìm kiếm sự hướng dẫn từ một vị thầy có chuyên môn, am hiểu sâu sắc về chủ đề này, để hiểu rõ ý nghĩa của những bài ca. Sự kết hợp giữa cuốn sách, người đọc và vị thầy sẽ tạo ra một giá trị đích thực, hữu ích. Đọc sách là tốt, nhưng nghiên cứu và thực hành theo những gì đã học còn tốt hơn nhiều.

Lời cảm ơn

Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến Brian Cutillo, người đã cùng tôi thực hiện việc dịch thuật. Sự am hiểu của anh về văn hóa Tây Tạng, Phật giáo và kinh nghiệm dịch thuật các tác phẩm Phật giáo đã góp phần quan trọng vào thành công của dự án này. Tôi cũng xin cảm ơn những người đã hỗ trợ trong quá trình thực hiện cuốn sách, đặc biệt là Vivian Sinder và James Wallace trong việc hình thành và xuất bản cuốn sáchUống Dòng Suối Núi, Acarya Losang Jamspal đã làm sáng tỏ một số điểm khi tôi vắng mặt, và Nathan Swin đã cung cấp mộc bản Tây Tạng.

Tôi chân thành mong muốn rằng những ai đọc những bài ca của Milarepa này sẽ tìm thấy nguồn cảm hứng để thực hành và cuối cùng đạt được ý nghĩa chân thật của cuộc đời. Cuốn sách này được hồi hướng cho công trình của Ewam Chöden và cho tất cả những hành giả trên khắp thế giới.