phật giáo - sinh tử kỳ thư (2020)

Sinh – Tử: Vòng Luân Hồi Vĩnh Cửu và Những Câu Hỏi Chưa Có Lời Đáp

“Sinh” và “Tử” là hai khái niệm đối lập, nhưng lại gắn liền và phụ thuộc lẫn nhau để duy trì sự tồn tại của vạn vật. Chúng ta hiện đang trải qua giai đoạn “sinh”, nhưng không thể tránh khỏi quy luật tất yếu của “tử”. Dù bằng tiền bạc hay quyền lực, con người cũng không thể ngăn chặn được sự đến của cái chết. Vậy, điều gì sẽ xảy ra sau khi chúng ta qua đời? Liệu cái chết có phải là kết thúc tất cả, hay chỉ là một khởi đầu mới cho một thế giới khác? Nỗi sợ hãi về điều chưa biết đã khiến con người không thể hiểu rõ trạng thái sau khi chết.

Nhà văn Hamlet từng đặt ra câu hỏi trăn trở: “Sống hay không sống?”. Câu hỏi này không phải để tìm kiếm câu trả lời cuối cùng, mà chỉ là phương châm để định hướng hành động trong hiện tại. Bởi lẽ, ngay cả Hamlet cũng không thể hình dung được trạng thái của mình sau khi không còn tồn tại, cũng như không thể xác định được con đường tiếp theo.

Sinh – Tử: Điều Gì Có Thể Dự Đoán, Điều Gì Không?

Người ta thường nói: “Sinh hữu kỳ, tử bất kỳ”. Chúng ta có thể dự đoán được thời điểm một sinh linh mới ra đời, thậm chí sử dụng khoa học để xác định chính xác ngày tháng năm sinh. Tuy nhiên, không có phương tiện khoa học nào có thể dự đoán chính xác thời điểm một người sẽ qua đời. Sự bất định này đã thúc đẩy sự hình thành và tồn tại của các nhà tâm linh, những người được tin rằng có thể giải đáp những thắc mắc liên quan đến bệnh tật và cái chết.

Đặt ra câu hỏi: “Sinh mệnh của mình do ai nắm giữ?” là điều cần thiết để mỗi người tự tìm kiếm câu trả lời cho riêng mình.

"Tây Tạng Sinh Tử Kỳ Thư" và Những Quan Niệm Về Đạo Đức

Khi cuốn sách “Tây Tạng Sinh Tử Kỳ Thư” của Đại sư Liên Hoa được xuất bản, nhiều độc giả đã đặt ra câu hỏi liệu việc tin theo cuốn sách có đồng nghĩa với việc bỏ qua việc thờ cúng tổ tiên hay không. Tuy nhiên, không một tôn giáo nào khuyến khích con người làm điều ác. Từ Đức Phật đến các thánh nhân, tất cả đều khuyên răn chúng sinh phải tôn kính cha mẹ.

Trong cuốn sách này, độc giả có thể tìm thấy phần “tôn kính sáu phương”, trong đó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn kính Phương Đông, tức là tôn kính cha mẹ. Việc thờ cúng tổ tiên là một phần của quá trình tu hành, còn việc tìm hiểu về cách đối diện với cái chết là sự chuẩn bị cho bản thân. Khi làm chủ được sinh tử, con người sẽ chứng ngộ được Phật lý. Đây là hai khía cạnh hoàn toàn khác biệt.

Câu chuyện về ngài Mục Kiền Liên cứu mẹ là một minh chứng rõ ràng. Để cứu mẹ khỏi cảnh khổ đau, ngài Mục Kiền Liên đã chứng ngộ được Phật lý, thấu hiểu được nguyên nhân sâu xa của nỗi thống khổ mà mẹ mình đang phải gánh chịu.

49 Ngày Sau Khi Qua Đời: Giai Đoạn Trung Gian Quan Trọng

Trong truyền thống, người ta thường thờ cúng người thân đã qua đời trong vòng 49 ngày. Giai đoạn này, dù ngắn ngủi trên dương thế, lại là một khoảng thời gian đầy thử thách và khổ đau đối với vong linh. Đó là hai giai đoạn quan trọng: Trung ấm Pháp tính và Trung ấm Đầu thai. Cuốn sách “Tây Tạng Sinh Tử Kỳ Thư” sẽ cung cấp những chỉ dẫn chi tiết để đối diện với từng vấn đề.

Ngoài ra, cuốn sách còn đề cập đến các phương pháp Mật tu để đối diện với giai đoạn Trung ấm ngay khi còn sống, chuẩn bị hành trang cho cuộc hành trình về cái chết, cũng như các nghi thức phổ biến trong Phật giáo. Đây là những nội dung mới mẻ và đặc sắc mà “Phật giáo sinh tử kỳ thư” mang đến.