Nhà cung cấp công ty tnhh truyền thông và giáo dục lyceum

Chiến Thắng Của Đô Thị

CHIẾN THẮNG CỦA ĐÔ THỊ là tác phẩm thực sự thay đổi suy nghĩ của các thành viên Book Hunter về kinh tế đô thị, ý nghĩa của cuộc sống đô thị, cũng như hiểu hơn vai trò của chính mình trong quá trình thúc đẩy phát triển đô thị. Cũng chính từ CHIẾN THẮNG CỦA ĐÔ THỊ mà chúng mình quen thêm nhiều người bạn có cùng quan điểm và chí hướng.

Cuốn sách không chỉ được quan tâm bởi những bạn đọc sách sành sỏi về chủ đề chính trị và xã hội, mà còn được những nhà hoạch định chính sách, chuyên gia quy hoạch đô thị, kiến trúc sư và thậm chí cả các nhà đầu tư bất động sản săn tìm. Chúng mình tin rằng, cuốn sách có lẽ đã góp phần nào giúp họ đưa ra các quyết định đúng hơn.

Hồn Anime - Hợp Tác Cùng Sáng Tạo Và Câu Chuyện Thành Công Của Truyền Thông Nhật Bản

Hồn Anime: Hợp tác cùng sáng tạo và câu chuyện thành công của truyền thông Nhật Bản của Ian Condry là một tác phẩm nghiên cứu sâu sắc về cách thức mà anime, một hình thức truyền thông và văn hóa đại chúng Nhật Bản, đã đạt được sự phổ biến toàn cầu. Condry phân tích chi tiết cách anime không chỉ vượt qua ranh giới quốc gia thông qua các chương trình truyền hình và phim điện ảnh, mà còn qua sự gắn kết chặt chẽ giữa các nhà sản xuất và cộng đồng người hâm mộ nhiệt tình.

Cuốn sách khám phá tính sáng tạo hợp tác là nhân tố chính mang lại thành công cho anime, kết nối giữa những nhà sản xuất chính thức và các hoạt động phi chính thức của người hâm mộ. Condry cung cấp cái nhìn chi tiết vào mạng lưới hợp tác trong ngành và tác động của nó đến tương lai cá nhân của những người tham gia sản xuất anime.

Ngoài ra, sách còn đi sâu vào việc phân tích văn hóa fan otaku tại Nhật, và cách nó ảnh hưởng đến văn hóa đại chúng. Với các chương bàn luận về sự phát triển của anime từ thời kỳ hậu chiến đến ngày nay, tác giả không chỉ đề cập đến những bộ anime nổi tiếng như Pokémon hay Spirited Away, mà còn khám phá những tác phẩm nghệ thuật được yêu thích bởi giới mộ điệu.

Hồn Anime là một tài nguyên quý báu cho những ai quan tâm đến anime, truyền thông, và văn hóa đại chúng, cung cấp cái nhìn toàn diện về cách một phần của văn hóa Nhật Bản trở thành hiện tượng toàn cầu. Cuốn sách không chỉ dành cho người hâm mộ anime mà còn cho các nhà nghiên cứu văn hóa, truyền thông, và quan hệ quốc tế.

Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng

Trong kho tàng rộng lớn của văn học cổ đại, hiếm có tác phẩm nào tỏa sáng rực rỡ như Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng của Diogenes Laërtius. Tác phẩm đồ sộ này vừa đóng vai trò là ngọn hải đăng của sự hiểu biết sâu sắc, vừa là kho lưu trữ kiến thức về các nhà tư tưởng vĩ đại đã giúp tạo nên bối cảnh trí tuệ của Hy Lạp cổ đại.

Khi độc giả bắt tay vào cuộc hành trình kỳ vĩ này, họ được đưa qua các thời đại khác nhau, chứng kiến sự ra đời và tiến hóa của tư tưởng triết học từ thời kỳ tiền Socrates đến thời kỳ Hy Lạp hóa. Laërtius ghi lại một cách tỉ mỉ cuộc đời của hơn 80 nhà triết học, vượt qua những câu chuyện tiểu sử đơn thuần bằng cách đan xen những câu chuyện về đặc điểm cá nhân, những thách thức, chiến thắng và tất nhiên, những hiểu biết sâu sắc của họ.

Cái hay của tác phẩm này nằm ở tính hai mặt của nó. Một mặt, nó cung cấp những tóm tắt triết học có giá trị giúp người đọc có cái nhìn sơ lược về tư duy của những danh nhân như Plato, Socrates và Aristotle. Mặt khác, nó vẽ ra những chân dung sống động về những triết gia này với tư cách là con người – với những thói quen, tham vọng và sự yếu đuối của họ.

Tuy nhiên, điều thực sự nâng tầm Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng trở thành một bệ đỡ có ý nghĩa lịch sử là vai trò của nó như một nơi lưu giữ những kiến thức đã mất. Diogenes Laërtius thường lấy thông tin từ những nguồn đã biến mất từ lâu trong cát bụi của thời gian, tạo cho biên niên sử của ông một sự phong phú và sâu sắc độc đáo. Mặc dù một số người có thể tranh luận về tính chính xác trong lời trình bày của ông, nhưng không thể phủ nhận giá trị vô song trong công trình biên soạn của ông.

Về bản chất, cuốn sách này không chỉ là một cuộc khám phá triết học; nó là một vũ điệu thân mật với lịch sử, một sự phản ánh về nỗ lực của con người và là minh chứng cho niềm khát khao kiến thức và hiểu biết không thể nguôi ngoai đã thúc đẩy nhân loại qua nhiều thời đại. Dù bạn là một triết gia dày dạn kinh nghiệm, một người đam mê lịch sử cổ đại hay chỉ đơn giản là một tâm hồn tò mò tìm kiếm trí tuệ vượt thời gian, Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng hứa hẹn sẽ là người bạn đồng hành khai sáng.

Diogenes Laertius (sống khoảng thế kỷ thứ 3 SCN) là một nhà triết học và là một nhà viết tiểu sử về các triết gia Hy Lạp. Không có thông tin gì về cuộc đời ông, nhưng tác phẩm Cuộc đời của các triết gia nổi tiếng của ông là nguồn tư liệu quan trong nhất còn sót lại về lịch sử triết học Hy Lạp.

Lịch Sử Florence - Tham Vọng Và Quyền Lực Kiến Tạo Thời Kỳ Phục Hưng

Xuyên suốt tám quyển đi sâu vào lịch sử Florence, trải dài từ nguồn gốc thần thoại của thành phố đến những vở kịch chính trị phức tạp của thế kỷ 15, người đọc sẽ được tham gia vào một cuộc hành trình khám phá mạng lưới tranh giành quyền lực phức tạp, cả trong các bức tường thành của thành phố lẫn trong mối tương tác của nó với các quốc gia láng giềng. Machiavelli ghi lại một cách tỉ mỉ sự thăng trầm của các phe phái có ảnh hưởng, mối quan hệ chồng chéo giữa các thành bang cũng như các vương hầu ở Italy thời Trung Cổ, động lực của chủ nghĩa cộng hòa, tác động của những nhân vật chủ chốt như gia đình Medici và vai trò thất thường của vận may trong việc quyết định số phận của thành phố.

Không chỉ đơn thuần là kể lại theo trình tự thời gian, Lịch Sử Florence còn đưa ra một phân tích đầy sắc thái về các sự kiện, mang hương vị từ những hiểu biết sâu sắc đặc trưng của Machiavelli về chính trị và bản chất con người. Ông điều hướng sự cân bằng tinh tế giữa ảnh hưởng của đức hạnh (sự pha trộn độc đáo giữa kỹ năng, lòng dũng cảm và sự thận trọng) và những cơ hội bất chợt không thể đoán trước, vẽ nên một bức tranh sống động về một thành phố luôn thay đổi.

Với con mắt sử học nhạy bén, Machiavelli sử dụng cách tiếp cận tiên phong, cân đối các nguồn chính và phụ, đồng thời thường xuyên đưa ra bình luận quan trọng về các chủ đề chính như tình trạng đảng phái trong cách thành bang, tính cách của cá nhân nhà lãnh đạo, sự cân bằng giữa luật pháp và quyền lợi của dân chúng…, dẫn đến một câu chuyện giàu chi tiết và góc nhìn. Thông qua tác phẩm này, người ta không chỉ có được sự hiểu biết về quá trình phát triển của Florence mà còn có được sự đánh giá rộng rãi hơn về sự phức tạp của nền chính trị thời Phục Hưng và những bài học vượt thời gian mà chúng chứa đựng.

Về bản chất, Lịch Sử Florence không chỉ là biên niên sử về quá khứ của Florence mà còn phản ánh sự hiểu biết sâu sắc của Machiavelli về động lực chính trị và cách tiếp cận tiên phong của ông trong phân tích lịch sử. Cuốn sách cung cấp những hiểu biết sâu sắc vô giá cho bất kỳ ai quan tâm đến lịch sử Florence, chính trị thời Phục Hưng hoặc rộng hơn là triết học của Machiavelli.

Cuộc Chiến Xứ Gallia - Nghệ Thuật Chiến Tranh Và Ngoại Giao Của Julius Ceasar

Julius Caesar, một trong những nhân vật lịch sử vĩ đại nhất của La Mã, không chỉ nổi tiếng với tài năng quân sự phi thường mà còn được biết đến nhờ khả năng ngoại giao xuất chúng. Thời kỳ của ông đánh dấu sự chuyển mình của châu Âu từ một khu vực gồm nhiều thành bang nhỏ, đa dạng về văn hóa và phân tán quyền lực, thành một lục địa dần thống nhất dưới ảnh hưởng của La Mã. Caesar đã không chỉ mở rộng lãnh thổ của Đế chế La Mã thông qua các chiến dịch quân sự mà còn góp phần quan trọng trong việc hình thành cấu trúc chính trị, đặt nền móng cho hệ thống tổng thống chế sau này ở các quốc gia phương Tây.

Tác phẩm kinh điển Commentarii de Bello Gallico, được Book Hunter thực hiện xuất bản với tên tiếng Việt CUỘC CHIẾN XỨ GALLIA – Nghệ thuật chiến tranh và ngoại giao của Julius Caesar là bản ghi chép về chiến dịch chinh phục Gallia, một trong những chiến công vĩ đại nhất của Caesar. Cuốn sách là minh chứng cho nghệ thuật chiến tranh và ngoại giao tài tình của ông, từ những chiến lược tinh vi, các mưu kế ngoại giao, cho đến cách thức xử lý quan hệ với các bộ tộc địa phương. Thông qua việc thuyết phục, đàm phán và đôi khi là dùng vũ lực, Caesar đã thành công trong việc thiết lập sự ổn định và mở rộng ảnh hưởng của La Mã trên khắp khu vực Gallia. Cuốn sách không chỉ cung cấp cái nhìn sâu sắc về chiến thuật quân sự mà còn phản ánh khả năng đối ngoại và chiến lược dài hạn của một trong những nhà lãnh đạo vĩ đại nhất của La Mã.

CUỘC CHIẾN XỨ GALLIA mở ra cánh cửa mới để hiểu sâu về một trong những giai đoạn quan trọng trong lịch sử La Mã, cũng như là nguồn tư liệu quan trọng về người Celt. Xuất bản trong bối cảnh hiện đại, cuốn sách là nguồn tài liệu giá trị về mặt học thuật và hơn cả thế, là tác phẩm khai sáng, giúp độc giả hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của việc áp dụng chiến lược và ngoại giao trong quản lý và mở rộng đế chế. Cuốn sách không chỉ dành cho những ai muốn tìm hiểu về chiến thuật quân sự của Julius Caesar mà còn cho những ai quan tâm đến nghệ thuật lãnh đạo và ảnh hưởng của nó đến sự phát triển của nền văn minh Tây phương.

Mục lục

Quyển I: Caesar đánh bại người Helvetii và thủ lĩnh Ariovistus (58 TCN)

Quyển II: Cuộc chiến với người Belgae (57 TCN)

Quyển III: Cuộc chiến với người Veneti và Aquitani (57 – 56 TCN)

Quyển IV: Cuộc chiến với người German; Caesar vượt sông Rhine và viễn chinh Britannia lần thứ nhất (55 TCN)

Quyển V: Viễn chinh Britannia, cuộc nổi dậy của người Gallia (54 TCN)

Quyển VI: Cuộc nổi dậy của người Gallia; Caesar vượt sông Rhine lần 2; bàn thêm về người Gallia và Germania (53 TCN)

Quyển VII: Cuộc nổi dậy của Vercingetorix (52 TCN)

Quyển VIII: Caesar trong các năm 51 và 50 TCN

Quyển VIII (tiếp): Caesar trong các năm 51 và 50 TCN

Phụ lục: Bối cảnh xung quanh cuộc chiến xứ Gallia

Aristotle Và Lý Tưởng Giáo Dục Hy Lạp Cổ Đại

Aristotle và Lý tưởng giáo dục Hy Lạp cổ đại - Thomas Davidson

Tác phẩm là công trình nghiên cứu của tác giả về các lý tưởng giáo dục trước, trong và sau thời kỳ của Aristotle, cho thấy những điều kiện xã hội trong lịch sử đã hình thành nên những lý thuyết giáo dục của từng thời đại như thế nào. Nhờ đó, người đọc có thể hiểu thêm về những gì trong quá khứ đã ảnh hưởng lên tư tưởng của Aristotle, cũng như những lý thuyết sau này chịu tác động như thế nào từ những tư tưởng của ông. Ba trụ cột trong triết học cổ đại cũng được nhắc tới và phân tích khá rõ ràng trên khía cạnh tư tưởng và lý thuyết giáo dục. Từ việc phân tích các đặc tính xã hội qua từng thời kỳ, ở từng thành bang, mối liên hệ giữa Nhà nước và thế chế đối với yêu cầu đặc ra cho giáo dục, tác giả đã chỉ ra những đặc điểm của những lý thuyết giáo dục nổi bật tương ứng với từng nhân vật tiêu biểu của từng thời kỳ. Nếu như những lý thuyết của Xenophon, Socrates hay Plato kéo con người ra khỏi thế giới tự nhiên và lịch sử, thì Aristotle lại hướng con người trở về với thế giới đó, biết bản thân mình thông qua tự nhiên, nỗ lực cố gắng vươn tới Toàn Thiện. Mặc dù lý thuyết của Aristole vẫn còn một số hạn chế như vẫn còn tồn tại sự phân chia tầng lớp và ít nhiều mang tính utopia bất biên như các lý tưởng của những người trước đó, nhưng những nguyên lý giáo dục mà ông đặt ra có giá trị cao và trường tồn với thời gian, đáng để những nhà lý thuyết giáo dục nghiên cứu và xem xét ở mọi thời kỳ, như mối tương quan giữa rèn luyện thân thể và đào tạo tâm trí, tầm quan trọng của việc thực hành trong học tập, tính nghiêm túc trong nghiên cứu và học tập ở bậc cao.

Linh Tính Và Lý Trí - Các Tiểu Luận Phê Bình

Edgar Allan Poe (1809 – 1849) được biết tới ở Việt Nam như “ông tổ truyện kinh dị”, nhưng danh xưng này không thể hiện được sự vĩ đại của Poe. Trước khi Poe xuất hiện trên văn đàn Mỹ, nước Mỹ chưa từng có một tác giả lãng mạn nào đáng kể. Ông không chỉ là “ông tổ truyện kinh dị”, ông là cây bút hàng đầu thuộc trường phải Lãng Mạn U Ám (Dark Romanticism) của thế giới, và có ảnh hưởng lớn tới trường phái Tượng Trưng và Siêu Thực của văn học Pháp.

Tuy nhiên, đó vẫn là phần nổi của tảng băng chìm trong thế giới quan của Poe. Poe, không chỉ bằng các sáng tác truyện ngắn và thơ ca của mình, mà còn bằng các bài xã luận và phê bình, liên tục lên án lối văn chương thực dụng tại Mỹ lúc bấy giờ, mà đề xướng chủ nghĩa thẩm mỹ thuần túy. Lý thuyết về sáng tạo văn chương của Poe có thể được tóm tắt ở hai điểm chính: thứ nhất, để có thể được coi là thành công, một tác phẩm phải có tác động nhất định đến người đọc; thứ hai, bản thân tác giả phải là người chủ động suy xét để tạo ra tác động này, chứ không để nó phụ thuộc vào cảm hứng hoặc ngẫu nhiên.

Tập tiểu luận “Linh tính và Lý trí” là tập hợp các bài phê bình của Edgar Allan Poe phê phán lối văn chương và báo chí thực dụng tại Mỹ lúc bấy giờ. Các bài phê bình của Poe không chỉ có ý nghĩa với lịch sử văn học thế giới, mà còn là ngọn lửa soi rọi trong đêm tối tinh thần, làm lộ diện những lối tư duy và hệ tư tưởng cản trở tự do sáng tạo và nghệ thuật chân chính. Qua các bài phê bình của Poe, ta cũng nhận diện một Edgar Allan Poe lãng mạn nhưng không hề quay lưng trước hiện thực xã hội, mà luôn tìm cách phản ánh chân thực và biểu hiện thái độ rõ ràng.

Mục lục

Siêu Hình Học - Metaphysics - Tác Phẩm Triết Học Kinh Điển - Bìa Cứng

“Siêu Hình Học” là tác phẩm quan trọng bậc nhất của Aristotle, nền tảng của triết học về nguyên lý đầu tiên, thần học và minh triết phương Tây. “Siêu Hình Học” của Aristotle không cố đưa ra lời giải thích về nguồn gốc của vạn vật, mà từng bước minh định toàn thể của mỗi cá thể trong vạn vật bằng cách lý giải tự tính, hiện thể, nguyên thể, biến dịch…của mỗi sự vật và hiện tượng. Phương pháp luận được đúc rút trong “Siêu Hình Học” của Aristotle không chỉ hữu ích với những người nghiên cứu triết học mà còn hữu ích với các nhà chính trị, nhà lập pháp, nhà điều tra, nhà sáng tạo sản phẩm, nhà nghiên cứu văn hóa và xã hội… và bất cứ ai muốn luyện lối tư duy truy vấn về bản nguyên của sự vật và sự việc.

Khi đọc kỹ “Siêu Hình Học” và tách biệt tác phẩm khỏi lớp giải thích của Kito giáo, ta sẽ nhận ra sự tương đồng trong cách lý giải vạn vật của Aristotle và Dịch học của văn hóa Á Đông.

Chính nhờ ký ức mà con người có được kinh nghiệm, bởi vì vô số ký ức về cùng một thứ gộp lại tạo ra ấn tượng của một trải nghiệm duy nhất về thứ đó Kinh nghiệm có vẻ rất giống với khoa học và nghệ thuật, nhưng thực ra chính nhờ kinh nghiệm mà con người có được khoa học và nghệ thuật; vì như Polus đã nói rất đúng, “kinh nghiệm tạo ra nghệ thuật, nhưng thiếu kinh nghiệm thì chỉ tạo ra những vận may rủi”. Nghệ thuật được tạo ra khi một suy xét phổ quát duy nhất được hình thành liên quan đến các sự vật tương tự nhau từ nhiều kinh nghiệm khác nhau...Dường như đối với các mục đích thực tiễn, kinh nghiệm không hề thấp kém hơn so với nghệ thuật; quả thật, chúng ta thấy những người có kinh nghiệm thành công hơn những người chỉ có lý thuyết mà không có kinh nghiệm. Lý do của điều này chính ở chỗ kinh nghiệm là hiểu biết về các chi tiết, nhưng nghệ thuật lại là hiểu biết về cái phổ quát; hành động và các kết quả được tạo ra đều liên quan đến cái cụ thể.

Trích trang 30-31

Về tổng quát, mọi sự vật đều có đầu tiên, bởi vì chúng ta bốn nguyên cứ. Trong số này, nguyên cứ thứ nhất chúng ta cần nhắc tới là tự tính; nguyên cứ thứ hai là vật chất hay cụ thể hơn là vật chất nền; nguyên cứ thứ ba là biến dịch; và thứ tư là nguyên cứ đích cuối, có thể gọi là mục đích hay “điều tốt”, và nó chính là kết thúc của mỗi quá trình khởi sinh hay biến dịch.

Trích trang 40-41

Cái vốn thay đổi sẽ thay đổi hoặc từ hiển lộ thành hiển lộ, hoặc từ ẩn tàng thành ẩn tàng, hoặc từ hiển lộ thành ẩn tàng, hoặc từ ẩn tàng thành hiển lộ. “Hiển lộ” ở đây được biểu thị là một sự khẳng định. Như vậy phải có ba hình thức thay đổi; vì cái mà đi từ ẩn tàng thành ẩn tàng thì không thay đổi, bởi vì chúng không phải là những trái ngược, cũng chẳng phải là mâu thuẫn, vì chúng không có sự đối ngẫu. Sự thay đổi từ ẩn tàng thành hiển lộ trái ngược của nó là sự khởi sinh — thay đổi tuyệt đối tương ứng khởi sinh tuyệt đối, và thay đổi có điều kiện tương ứng khởi sinh có điều kiện; và sự thay đổi từ hiển lộ sang ẩn tàng là sự hủy diệt — sự thay đổi tuyệt đối tương ứng sự hủy diệt tuyệt đối và sự thay đổi có điều kiện tương ứng sự hủy diệt có điều kiện."

Trích trang 422-423

Sinh Tồn Của Đô Thị

Thế rồi các đô thị hiện đại của chúng ta vẫn tồn tại sau nhiều dịch bệnh. Nhưng sau sự tồn tại là lụi tàn hay phát triển lại đòi hỏi sự sáng suốt của những người làm chính sách:

- Làm thế nào để tạo cơ hội cho người nghèo chứ không phải là tiếp tay cho đói nghèo?

- Xử lý rác thải, nước thải; cung cấp nước sạch và không gian xanh máà biện pháp phòng bệnh hữu hiệu mà không phải ai cũng nhìn thấy.

- Giáo dục về chế độ dinh dưỡng và tự bảo vệ bản thân là cách ít tốt kém nhất để người dân có thu nhập thấp tự phòng bệnh, nhưng không phải chính quyền nào cũng sẵn sàng là Sao thế nhỉ!

- Xử lý tội phạm và những cuộc biểu tình bằng biện pháp cứng rắn chỉ tiếp tục gây thêm bạo loạn, trong khi đó, đơn giản là tạo cơ hội để người có thu nhập thấp có đời sống tốt hơn, thì dường như cũng không được nhiều chính quyền quan tâm.

- Các biện pháp kiểm soát giá bất động sản và lạm phát là điều tất yếu phải làm để đời sống đô thị không rơi vào tình trạng khoảng cách giàu nghèo gia tăng và tê liệt chuỗi sản xuất.

Rất nhiều vấn đề sẽ được đặt ra trong cuốn sách:

SINH TỒN CỦA ĐÔ THỊ

Tác giả: David Cutler & Edward Glaeser

****

Mặc dù xuất phát từ Dịch bệnh Covid-19, nhưng các vấn đề mà hai tác giả đặt ra là một câu chuyện lịch sử dài về cách các đô thị xử lý và phòng ngừa dịch bệnh, từ đó bàn đến các chính sách về phúc lợi xã hội, không gian công, quy hoạch đô thị, an ninh đô thị Những gì mà Edward Glaeser chưa đề cập đến trong CHIẾN THẮNG CỦA ĐÔ THỊ thì ở SINH TỒN CỦA ĐÔ THỊ được đề cập kỹ lưỡng, đặc biệt là vấn đề nước sạch và xử lý chất thải.

Thú vị là, hai tác giả khẳng định quyền lực của dân sự trong thúc ép nhà cầm quyền của các đô thị giải quyết công bằng hơn đối với những người dân yếu thế.

Di chứng của dịch bệnh với đời sống đô thị sẽ còn kéo dà Sách dành cho những ai quan tâm đến những tác động của chính sách đô thị như quy hoạch và y tế cộng đồng lên đời sống của mình. Và dành cho những nhà quản lý, nhà đầu tư, nhà kinh doanh mong muốn có thêm góc nhìn mới để ra quyết định đúng trong giai đoạn đầy biến động do "di chứng sau dịch bệnh" này. Các nhà nghiên cứu kinh tế, chính trị, văn hóa, đô thị học cũng có thể tham khảo để hiểu tác động của các chính sách đô thị đến ngành của mình ra sao.

Sống Và Tư Duy Như Người Do Thái

Sống và tư duy như người Do Thái của Anita Diamant & Howard Hooper đóng vai trò như một hướng dẫn toàn diện để tìm hiểu về sự phức tạp đẹp đẽ của đạo Do Thái trong thế giới hiện đại. Cuốn sách này đem đến những kiến thức phong phú về truyền thống, phong tục và giá trị Do Thái trong thế kỷ 21, cung cấp cho độc giả cách tiếp cận thực tế để tôn vinh và hiểu biết sâu sắc về việc thực hành văn hóa và tâm linh của người Do Thái. Từ việc treo mezuzah đến cử hành Lễ Vượt Qua, cuốn sách này đề cập đến nhiều chủ đề phục vụ cho cả những người mới theo đạo Do Thái và những người thực hành lâu năm đang tìm cách gắn kết sâu sắc hơn với đức tin của họ. Dù bạn quan tâm đến các khía cạnh văn hóa hay nền tảng tinh thần sâu sắc của cuộc sống Do Thái, Diamant và Cooper mang đến một khám phá dễ tiếp cận, sâu sắc và tôn trọng nhằm thu hẹp khoảng cách giữa thực hành truyền thống và cuộc sống đương đại, khiến cuốn sách trở thành nguồn tài liệu không thể thiếu cho bất kỳ ai muốn tìm hiểu và tiếp nhận lối sống của người Do Thái.

MỤC LỤC

Lời giới thiệu

Lời nói đầu

Đôi điều về ngôn ngữ

Lời giới thiệu

Một – Ngôi nhà

Thánh đường nhỏ của bạn

Sách

Shabbat

Việc tốt

Người Do Thái ăn gì?

Hai – Chu kỳ một năm

Thời gian Do Thái

Lễ Rosh Hashanah và Yom Kippur

Lễ Sukkot

Lễ Simchat torah

Lễ Hanukkah

Lễ Tu B’shvat

Lễ Purim

Lễ Vượt qua

Lễ Lag b’omer

Lễ Yom Hashoah và Yom Ha’atzmaut

Lễ Shavuot

Lễ Tisha B’av

Ba – Vòng đời

Chào đời

Kỷ niệm lễ B-Mitzvah

Hôn nhân

Lễ cưới

Cải đạo và nhận con nuôi

Cái chết và để tang

Bốn – Cộng đồng

Giáo đường Do Thái

Nhóm cộng đồng

Cộng đồng Do Thái trực tuyến

Tính dân tộc

Từ vựng

Dòng thời gian

Lời cảm ơn

Tài liệu tham khảo

Kiến Giải Về Giáo Dục

Kiến giải về giáo dục của J. Krishnamurti là một cuộc tìm hiểu sâu sắc về bản chất của giáo dục, nhấn mạnh rằng giáo dục thực sự vượt xa việc tiếp thu kiến thức để bao trùm sự phát triển toàn diện của con người. Krishnamurti lập luận rằng giáo dục không chỉ nên chuẩn bị cho cá nhân một nghề nghiệp hay những vai trò xã hội mà còn nhằm mục đích mang lại hiểu biết sâu sắc về bản thân và mối quan hệ của một người với thế giới. Điều này liên quan đến việc thúc đẩy một môi trường không bị thống trị bởi sợ hãi và quyền lực, thay vào đó cho phép sự tự do, sáng tạo và tư duy phản biện.

Tầm nhìn của Krishnamurti về giáo dục thách thức các phương pháp truyền thống, cho thấy một cách tiếp cận toàn diện là cần thiết đối với việc nuôi dưỡng sự tự nhận thức, lòng từ bi và ý thức về sự kết nối. Các luận điểm của ông khuyến khích các nhà giáo dục, phụ huynh và học sinh xem xét lại mục đích và phương pháp giáo dục, ủng hộ một hệ thống ưu tiên sự phát triển nội tại và hạnh phúc của cá nhân hơn là nhu cầu xã hội hoặc kinh tế.

Bằng cách nhấn mạnh tầm quan trọng của cuộc sống trong giáo dục, Krishnamurti trình bày một quan điểm cấp tiến nhưng thiết yếu về cách giáo dục có thể dẫn đến một cá nhân yên bình, hòa nhập hơn, người thực sự nhận thức được con người thật của chính họ và có khả năng đóng góp cho một thế giới hài hòa. Cuốn sách của ông là lời kêu gọi chuyển đổi các phương pháp giáo dục để nuôi dưỡng toàn diện tiềm năng của mỗi con người.

Mục lục

Lời tựa

1. Mục đích sống

2. Giáo dục và mục đích sống

3. Mục tiêu của giáo dục

4. Giáo dục nhà giáo dục

5. Cá nhân và xã hội

6. Sợ hãi, lo âu, trống rỗng

7. Trống rỗng, cô đơn, buồn rầu, chết

8. Một mình với sự chết

9. Quá trình bị định hình

10. Giáo dục và quá trình bị định hình

11. Mối quan hệ giữa giáo viên với học sinh

12. Trẻ em và người lớn

13. Quan sát mối quan hệ

14. Mối quan hệ với thế giới và con người

15. Mối quan hệ với thiên nhiên (Làm việc bằng đôi tay)

16. Con người thống nhất

17. Con người thống nhất (Vai trò của nhà giáo dục)

18. Bộ não và trí óc

19. Kiến thức, ký ức, kinh nghiệm, suy nghĩ

20. Quá trình suy nghĩ, quá trình cái tôi

21. Căn tính và đồng nhất

22. Tập trung, nhận thức và chú tâm

23. Lắng nghe, nhìn, học hỏi

24. Tự do

25. Tự do và trật tự trong trường học

26. Sợ hãi và uy quyền trong trường học

27. Thấu suốt

28. Tìm hiểu và nghiên cứu

29. Nghiên cứu với học sinh

30. So sánh và cạnh tranh

31. Sự hài hòa giữa cơ thể, trí óc và trái tim

32. Cùng nhau suy nghĩ

33. Cùng nghĩ về giáo dục

34. Suy nghĩ phủ định

35. Trí thông minh

36. Trí thông minh, tư duy toàn cầu và giáo dục

37. Trí thông minh và sự tài giỏi

38. Trí óc khoa học và trí óc tôn giáo

39. Trí óc khoa học và trí óc tôn giáo (với học sinh)

40. Năng lượng sáng tạo

41. Trí óc hữu thức và trí óc vô thức

42. Ý thức chung

43. Ý nghĩa của các môn học

44. Hành động đúng

45. Xuất sắc

46. Giáo dục và cách mạng

47. Yêu thương và trắc ẩn

48. Yêu thương, trắc ẩn và khôn ngoan

49. Im lặng và thiền

50. Thiền với học sinh

51. Thiền và giáo dục

Phụ lục

Nước Mỹ Chuyện Chưa Kể - Bìa Cứng

"Oliver Stone và Peter Kuznick cung cấp một cái nhìn tổng quát quan trọng về chính sách ngoại giao của Hoa Kỳ trong những thập kỷ vừa qua. Có thật nhiều điều để mà suy nghĩ ở đây. Góc nhìn như vậy thật không thể thiếu…Điều đáng lo ngại trước mắt đó là liệu Hoa Kỳ sẽ lựa chọn trở thành một vị cảnh sát để bảo đảm cái được gọi là “Hòa Bình Mỹ”, một công thức dẫn tới thảm họa, hay họ chọn hợp tác với các quốc gia khác để đi tới một tương lai bền vững hơn, công bằng và an toàn hơn".

Mikhail Gorbachev - Tổng thống Liên Bang Xô viết cũ

Trong những năm gần đây, nước Mỹ trở thành một biểu tượng của hình mẫu xã hội đáng sống và các bạn trẻ Việt Nam phần nhiều đều nuôi ước mơ du học Mỹ. Mỹ và Việt Nam, từ cựu thù trở thành bạn bè và 25 năm bình thường hóa quan hệ ngoại giao thực sự đã giảm bớt suy nghĩ xem Mỹ như kẻ thù trong lòng người dân Việt Nam. Các doanh nghiệp có vốn đầu tư từ Mỹ, các trường đại học hợp tác đào tạo với Mỹ, các trung tâm tư vấn du học Mỹ mọc lên như nấm sau mưa. Cùng nhau hai quốc gia hướng tới tương lai hợp tác hữu nghị, hòa bình và văn minh.

Tuy nhiên để đi đến một tương lai vững chắc, chúng ta không thể không soi chiếu lịch sử một cách kỹ lưỡng. Trái với hình dung về một nước Mỹ “thiên đường”, nước Mỹ cũng phải đối mặt với sự chia cách, rạn nứt, bất hòa. Đó là một nước Mỹ mà người dân không còn tin tưởng vào chính quyền, dù chính quyền ấy được hoán đổi theo từng nhiệm kỳ. Đó là một nước Mỹ của bạo lực và chiến tranh. Đó là một nước Mỹ mà những tiếng nói tự do không dễ dàng gì được cất lên… Mô hình lưỡng Đảng tại Mỹ tưởng như đảm bảo cho tính dân chủ lại đang trở thành cản trở cho nền dân chủ.

Để hiểu hơn về một nước Mỹ đã nhanh chóng vươn lên vị trí số 1 thế giới trong thế kỷ 20 đồng thời cũng nhen nhóm những mầm mống dẫn đến sự suy yếu, chúng tôi đã tìm hiểu về lịch sử Mỹ và bắt gặp tác phẩm “Untold history of the United States” của Peter Kuznick và Oliver Stone (tên tiếng Việt do Book Hunter dịch: “Nước Mỹ chuyện chưa kể”). Bị thuyết phục bởi nguồn tư liệu đồ sộ của cuốn sách và cái nhìn trái chiều với tất cả niềm tin hiện nay về nước Mỹ, Book Hunter đã chọn dịch và xuất bản cuốn sách này.

Cuốn sách gồm 15 chương, bắt đầu từ cuộc bầu cử tổng thống Mỹ năm 1912 với sự đắc cử của Woodrow Wilson, một người sau đó đã làm tổng thống Mỹ suốt từ năm 1913-1921 và đóng vai trò quyết định lên con đường đưa nước Mỹ trở thành bá chủ thế giới; đến năm 2018 với nước Mỹ những năm đầu dưới thời tổng thống Trump.

Những Tiểu Luận Về Tồn Tại Của Arthur Schopenhauer

"Mặt khác, giáo dục nhân tạo là nhồi nhét vào đầu đủ thứ ý tưởng, bắt nguồn từ việc nghe người khác nói, từ việc học và đọc, trước khi người ta trải nghiệm được thế giới trí thức sâu rộng bằng mắt thấy tai nghe. Những quan sát mà sinh ra ý tưởng chủ yếu tới từ kinh nghiệm; nhưng trước khi trải nghiệm thì những ý tưởng ấy đã được áp dụng sai, và cứ như thế kể cả con người đều sẽ bị phán xét sai, bị nhìn sai và đối xử sai. Cứ như vậy, giáo dục làm tâm trí biến thái; đó là lý do tại sao sau một thời gian dài học và đọc, chúng ta bước vào một thế giới, khi còn trẻ, với những quan điểm nửa phần sai lạc nửa phần sơ sài; chúng ta tự khiến bản thân mình đong đưa lúc thì lo lắng, lúc khác thì đầy tính giả định. Đó là vì đầu óc ta tràn ngập ý tưởng mà ta cố gắng vận dụng, nhưng đều làm sai chỗ." ...

"Như tôi đã nói, cái chính trong giáo dục là kiến thức của một người phải có mục đích đúng đắn; và có thể nói mục tiêu của mọi nền giáo dục là đạt được nó. Nhưng tôi cũng đã chỉ ra rằng điều này phụ thuộc vào việc quan sát từng sự vật trước khi hình thành ý tưởng; xa hơn nữa là những ý tưởng nhỏ này sẽ được mở rộng hơn; và khi hướng dẫn thì chỉ cần bám theo cái quá trình hình thành ý tưởng là được. Nhưng trật tự này không được tuân thủ nghiêm ngặt, khiến những ý tưởng không trọn vẹn và cả sai lầm nảy sinh; kết quả cuối cùng là một nhân sinh quan biến thái tương tự như bản chất của cá nhân ấy – loại nhân sinh quan mà đa số người đều có suốt một thời gian dài, thậm chí đến cuối đời. Nếu như một người tự phân tích nhân cách của mình, anh ta sẽ thấy rằng phải đến khá muộn anh ta mới chợt nhận ra rất nhiều vấn đề khá là đơn giản."

Thông tin tác giả Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer

Sinh (1788 – 1860): là một nhà triết học duy tâm người Đức. Ông là một trong những nhà tư tưởng phương Tây thế hệ đầu chia sẻ nhiều điểm chung với triết học Ấn Độ, chẳng hạn như sự khổ tu, sự chối bỏ bản thân, và ý niệm cho rằng thế giới là sự phô chiếu ảo ảnh. Một số học giả coi các công trình triết học của ông là ví dụ điển hình của chủ nghĩa bi quan triết học. Lý thuyết siêu hình của ông chính là nền tảng cho các tác phẩm về đề tài tâm lý học, mỹ học, đạo đức học và chính trị học, Phật học những tác phẩm đã để lại tầm ảnh hưởng tới các danh nhân sau này như Friedrich Nietzsche, Wagner, Ludwig Wittgenstein, Sigmund Freud và nhiều người khác.

Rumi Tinh Tuyệt - Bìa Cứng

Jalal-ud-din Rumi (1207-1273) là nhà thần bí đồng thời là nhà thơ vĩ đại nhất của thế giới Islam cổ đại. Ông là nhà thần bí quan trọng trong trường phái bí giáo Islam có tên là Sufi – trường phái tâm linh đạt được chứng nghiệm về Thượng Đế và toàn thể thông qua nhảy múa, âm nhạc và thơ ca. Rumi xuất hiện vào cuối Kỷ nguyên vàng Islam, kỷ nguyên của đỉnh cao văn hóa và khoa học tại Trung Đông. Ông thừa hưởng tinh thần tự do của rất nhiều các học giả đi trước đã ca tụng, kết hợp với tính thơ ca thiêng liêng trong kinh Koran. Do đó, các vần thơ của ông vừa đẹp đẽ lại vừa hướng thượng, vừa đắm đuối say mê lại vừa siêu thoát tựa loài phượng hoàng, vừa khoái lạc ở cõi trần tục lại vừa bay bổng ở cõi thiêng.

Thơ Rumi được ghi chép lại rất nhiều và mỗi người ghi chép và dịch sang tiếng Anh lại tiếp cận đến một phần trong lời chỉ dẫn của ông. Coleman Barks tập hợp thơ Rumi và chia thành 27 chủ đề khác nhau. Tại sao lại là 27, đó dường như là một bí ẩn để giải mã. Coleman Barks úp mở về con số này, và cũng khẳng định rằng sự sắp xếp của ông “là để làm lú lẫn các học giả muốn phân tách thơ Rumi thành các chuyên mục đang được chấp nhận hiện nay”. Nhưng ở đây, tôi sẽ không giải mã con số 27. Chẳng tội gì sa đà vào giải mã một cái bẫy mà tác giả giăng ra để những kẻ thích giải mã rơi vào. Thay vì đó, tôi sẽ cố phân loại những ấn tượng của bản thân khi đọc “Rumi tinh tuyêt” và cố mô tả sự tuôn chảy, sự bùng cháy của tôi khi đọc tuyệt phẩm này. Đây vốn là một hành vi khá nghịch lý, bởi vì khi tôi ngồi viết những dòng này thì sự bùng cháy và sự tuôn chảy ấy đã qua rồi.

Đọc & Kiến Tạo 1: Gõ Cửa Tương Lai

Chúng ta đang đứng trước một tương lai bất định với nhiều biến động lớn và những biến dịch xã hội phức tạp. Thế giới đang đổi thay một cách mạnh mẽ, và nó đòi hỏi tâm thức của con người cũng cần thay đổi theo. Đứng trước cánh cửa đổi thay, ta hẳn có nhiều băn khoăn, và để thực sự GÕ CỬA để BƯỚC VÀO, cần rất nhiều dũng cảm để đối mặt với các vấn đề tồn đọng từ quá khứ cũng như nới rộng tâm hồn để đón nhận tương lai không thể đoán trước.

Với tinh thần ấy, nhóm tác giả trẻ của Book Hunter, là các cây viết xã luận và sáng tác văn chương quyết định tập hợp các bài viết từ nhiều góc nhìn khác nhau như giáo dục, chính trị, văn chương, thần thoại, triết học, dân tộc học…, nhưng cùng thống nhất trong hành động “GÕ CỬA TƯƠNG LAI” để mong muốn hướng đến các giải pháp cho con người mới và thế giới mới.

Chuyên đề chắc chắn sẽ gợi mở những góc nhìn mới mẻ với các bạn đọc quan tâm đến triết học, chính trị, cải cách xã hội và tương lai của nhân loại, những góc nhìn được đặt ra bởi chính các tác giả trẻ gắn bó với Book Hunter ở độ tuổi 8X & 9X có chuyên môn đa dạng và nhiều trải nghiệm thực tiễn.

Tôi Biết Ơn

Nguyễn Gia Thiều, một quý tộc trẻ tuổi sinh ra trong gia đình thế phiệt nổi tiếng, được trải sẵn quan lộ, với thiên bẩm hiếm có trong nghệ thuật kiến trúc, thơ ca, âm nhạc, hội họa, và được các chúa Trịnh dẫu không sủng ái cũng nể trọng… trong quãng đời niên thiếu nhiệt huyết nhất, lại tỏ một vẻ thờ ơ, chán nản trước thời cuộc. Kỳ thực, mọi thiên bẩm nghệ thuật lại không phải là thứ chàng thực sự đeo đuổi, chàng nuôi mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị khắp cõi Đại Việt. Giấc mộng ấy đã cuốn chàng theo chân Nguyễn Khản, người thầy thuở thiếu thời của chàng, vào cuộc tranh quyền đoạt lợi.

Bộ sách dự kiến kéo dài 3 tập. Tập thứ 3 đang tiếp tục được hoàn thành, dự kiến ra mắt vào cuối năm 2023.

Tập 1: Khúc Cung Oán

Sau nhiều năm bình lặng, Nguyễn Gia Thiều quyết định theo chân Nguyễn Khản – vị đại thần đệ nhất, được mệnh danh là phong lưu đại thần – dấn bước vào cuộc tranh chấp quyền lực. Hai thầy trò chọn phò tá thái tử Lê Duy Vỹ, vị hoàng tử sáng giá nhất trong số những người con của vị vua già Cảnh Hưng (Tức Lê Hiển Tông). Lê Duy Vỹ, Nguyễn Khản, Nguyễn Gia Thiều cùng chung với nhau giấc mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị, nhưng Thiều sớm nhận ra những bất ổn trong cuộc tranh chấp của thái tử. Chưa kịp can ngăn, Duy Vỹ đã rơi vào bẫy của Tĩnh Đô vương Trịnh Sâm – quyền thần quyền lực nhất trong triều đình có thể thao túng được hoàng đế và bá quan, và bị bức tử trong tù. Quyết tâm giải oan cho Lê Duy Vỹ và nhận lời bảo vệ người thân của thái tử, Nguyễn Gia Thiều đã dấn sâu hơn vào triều đình, vận toàn bộ tài kinh bang tế thế, thiên bẩm nghệ thuật và sở đắc về thời mệnh với hi vọng xoay chuyển càn khôn . Cùng với Nguyễn Khản và các trí thức trẻ như Ngô Thì Chí, Nguyễn Du… Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều thực hiện một cuộc chính biến lớn để giải cứu Lê Duy Khiêm – con trai cả của Lê Duy Vỹ đã quá cố ra khỏi nhà tù, mở ra một thế cục chính trị mới.

Nghệ Thuật Và Thợ Thủ Công

Wilde cho rằng, người có thẩm mỹ là người yêu các nghệ sĩ và hiểu nghệ thuật của họ. Người Athen thì không thỏa mãn cả hai yếu tố ấy. Đây là một sự thật là lùng mà Wilde đem đến cho người đọc, nhưng nó lại có lý.

Đây chính là điểm đặc biệt của tập tiểu luận “Nghệ thuật và thợ thủ công”. Nó cung cấp cho người đọc những niềm tin đang hiện hữu trong công chúng, lật ngược lại các niềm tin đó, để người đọc nhận ra được bản chất của vấn đề.

Khi nhận ra rồi, độc giả có thể đồng ý hoặc không đồng ý với ý kiến của người viết. Và vì thế, nó kích thích mỗi chúng ta đọc và tư duy, không chỉ trong nghệ thuật, mà còn trong cuộc đời.

Book Hunter đã chọn lựa 4 tiểu luận và bài giảng của Oscar Wilde để dịch và nhóm lại thành tập sách lấy tựa đề “Nghệ thuật và thợ thủ công”. Cả 4 tiểu luận này đều là những suy tư của Oscar Wilde về sự kiến tạo tinh thần trong thời đại mà ông sống: Châu Âu thế kỷ 19 dưới thời đại trị vì của nữa hoàng Victoria.

Oscar Wilde bàn về cách nghệ thuật cần phải hướng tới các giá trị thẩm mỹ ra sao, người nghệ sĩ cần giữ thái độ độc lập và chuẩn mực sáng tác như thế nào, chúng ta cần phải hướng tới tự do cá nhân như một lẽ sống không thể chối bỏ.

Con đường kiến tạo của ông đi ngược lại xu hướng thế kỷ 19 ở Anh quốc nói riêng và châu Âu nói chung, khi mà cuộc Cách mạng công nghiệp lúc bấy giờ đã gây ra một thảm trạng về cảnh quan và môi trường sống. Ô nhiễm môi trường, những sản phẩm hàng loạt chất lượng kém, lối “trưởng giả học làm sang” của các trọc phú mới nổi, những công trình kiến trúc và nghệ thuật thô kệch, những sáng tác văn chương được viết vội vã và cố gắng hạ thấp độ tinh vi để phù hợp với đại đa số quần chúng đọc báo chí…

***

Oscar Wilde (1854 – 1900) là một nhà văn nổi tiếng của Ireland. Ông ra đời tại Dublin, Ireland, ngày 16 tháng 10 năm 1854 và mất tại Paris vì viêm não, ngày 30 tháng 11 năm 1900.

Đọc các tiểu luận của Oscar Wilde ta sẽ thấy rằng ông không phải chỉ là một nhà văn đỏm dáng và hài hước, ông ở một tầm cỡ lớn hơn thế!

Nếu George Orwell đã biến văn chương chính trị thành nghệ thuật thì Oscar Wilde là trường hợp hiếm hoi trong số các nhà văn duy mỹ đã chỉ rõ được vai trò chính trị của cái đẹp và nghệ thuật.

Cái đẹp và nghệ thuật không phải chỉ là những đóa hoa tô điểm cho cuộc sống mà hơn cả thế, đó là môi trường để những tâm hồn cao thượng và tự do có thể tồn tại và phát triển.

Hơn ai hết, Oscar Wilde rất ý thức và nỗ lực để kiến tạo một môi trường như vậy, và ông thuyết giảng không ít về thông điệp ấy với những người làm nghệ thuật.

Trung Quốc Thoát Khỏi Bẫy Nghèo Như Thế Nào

Trung Quốc đang trong bầu không khí kỉ niệm 73 năm thành lập nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa. Gác lại những mâu thuẫn chính trị, ta không thể phủ nhận những thành tựu phát triển vượt bậc của đất nước này, đặc biệt là về kinh tế. Trên tinh thần học hỏi để tiến bộ, Book Hunter xin gửi đến bạn cuốn sách TRUNG QUỐC THOÁT KHỎI BẪY NGHÈO NHƯ THẾ NÀO của nữ tiến sĩ Yuen Yuen Ang, cuốn sách mới nhất thuộc Tủ sách Kiến Tạo của chúng mình.

Được ngợi ca là “thay đổi cuộc chơi” và “xoay chuyển đấu trường”, TRUNG QUỐC THOÁT KHỎI BẪY NGHÈO NHƯ THẾ NÀO đã thúc đẩy một mô hình mới trong sự phát triển của nền kinh tế chính trị và làm sáng tỏ sự trỗi dậy của Trung Quốc.

Làm thế nào để một đất nước nghèo nàn bạc nhược có thể thoát khỏi cạm bẫy đói nghèo? Các nhà kinh tế chính trị thường đưa ra ba câu trả lời: “trước tiên hãy kích thích tăng trưởng”, “trước tiên hãy xây dựng thể chế tốt”, hoặc “một số quốc gia may mắn đã được thừa hưởng thể chế tốt dẫn đến tăng trưởng”.

Yuen Yuen Ang bác bỏ cả ba học phái này và các giả định cơ bản của chúng bao gồm nhân quả tuyến tính, thuyết cơ giới và thuyết tất định của lịch sử. Thay vào đó, bà đưa ra một mô hình mới dựa trên các hệ thống có khả năng thích nghi phức tạp, bao gồm thực tế về sự phụ thuộc lẫn nhau và khả năng đổi mới của nhân loại.

Kết hợp với lăng kính gốc này cùng hơn 400 cuộc phỏng vấn với các quan chức và doanh nhân Trung Quốc, Ang đã tái hiện một cách có hệ thống quá trình phức tạp đã biến Trung Quốc từ vũng nước tù của chủ nghĩa xã hội trở thành kẻ phá bĩnh toàn cầu chỉ trong 35 năm. Trái ngược với những quan niệm sai lầm phổ biến, bà cho thấy điều đã thúc đẩy sự thay đổi lớn của Trung Quốc không phải là chế độ kiểm soát độc tài tập trung mà là “sự ứng biến có định hướng” – chỉ đạo từ Bắc Kinh song hành với sự ứng biến từ dưới lên của các quan chức địa phương.

Phân tích của bà cho thấy hai bài học lớn về sự phát triển. Thứ nhất, sự thay đổi mang tính chuyển đổi đòi hỏi một hệ thống quản lí có khả năng thích nghi trao quyền cho các nhân tố ở cấp cơ sở để đưa ra giải pháp mới cho các vấn đề đang tiến triển. Thứ hai, bước đầu tiên thoát khỏi bẫy nghèo là “sử dụng những gì bạn có” – khai thác các nguồn lực hiện có để khởi động các thị trường mới, ngay cả khi điều đó đồng nghĩa với việc bất chấp các tiêu chuẩn của “Thế giới thứ nhất”.

Được nghiên cứu một cách táo bạo và tỉ mỉ, Trung Quốc thoát khỏi bẫy nghèo như thế nào mở ra một hướng tư duy hoàn toàn mới cho các nhà nghiên cứu, nhà thực hiện và bất kì ai đang tìm cách xây dựng hệ thống có khả năng thích nghi.

Bàn Về Nền Tảng Đạo Đức

“BÀN VỀ NỀN TẢNG ĐẠO ĐỨC - Tác phẩm gửi tới Học viện Khoa học Hoàng gia Đan Mạch” là bản luận thuyết của Schopenhauer gửi Học viện Khoa học Hoàng gia Đan Mạch, trong một cuộc thi có thưởng năm 1837. Bản luận thuyết này trả lời cho vấn đề mà học viện đặt ra, đó là:

“Ý tưởng ban đầu về đạo đức, hay quan niệm chủ đạo của luật luân lý tối cao, xuất hiện bởi một điều tất yếu dường như lạ lẫm với chủ thể, nhưng nó không hề hợp lý: cả ở trong khoa học, với mục tiêu là nêu ra kiến thức rằng đạo đức là gì, và cả trong đời thực, mà ở đó nó phần nào tự thể hiện trong đánh giá của lương tâm về hành động của chính chúng ta, phần nào ở trong ước đoán đạo đức của chính ta về hành động của người khác; hơn thế nữa, phần lớn các quan niệm chính trong

Luân lý học nảy sinh từ ý tưởng đó và không thể tách rời nó được (ví dụ như quan niệm về nghĩa vụ và việc gán ghép cho khen ngợi hay trách móc), mà chúng rõ ràng cũng quan trọng trong cùng các điều kiện và tính tất yếu tương tự. Theo quan điểm của những dữ kiện này và xét rằng xu hướng nghiên cứu triết học trong thời đại chúng ta rất mong đợi vấn đề này được phân tích sâu hơn, Hiệp hội mong rằng câu hỏi sau đây được xem xét và thảo luận cẩn thận:

Liệu nguồn gốc và nền tảng của Quy tắc đạo đức có được tìm kiếm trong một ý tưởng về đạo đức nằm ngay trong ý thức (hay lương tâm), và trong việc phân tích các quan niệm luân lý chủ đạo khác phát sinh từ đó không? Hay là nó được tìm thấy trong một số nguồn kiến thức khác?”

Schopenhauer đã bác bỏ nền tảng đạo đức siêu hình của Kant và rất gay gắt khi nhắc tới Hegel hay Fichte cũng như các dạng phái sinh quan điểm của Kant. (Trong bối cảnh lúc bấy giờ, các quan điểm của Kant hay Hegel đều đang rất mới mẻ thì đây cũng là lý do mà luận thuyết này không được Học viện xét giải). Với Schopenhauer, nền tảng của đạo đức là “lòng trắc ẩn”, và ông đã chỉ ra các động cơ trái đạo đức cơ bản trong bản chất con người là “Tính vị kỷ” và “Ác ý”. Schopenhauer đã kết luận, mọi hành động của con người đều xuất phát từ 3 nguồn gốc chính là

Vị kỷ, Ác ý và Lòng trắc ẩn; hoặc là Vị kỷ và Lòng trắc ẩn; hoặc là Vị kỷ và Ác ý.

Theo đánh giá của dịch giả Arthur Brodrick Bullock, người dịch luận thuyết này từ bản tiếng Đức sang tiếng Anh thì “Đối với những ai tin vào Luân lý học của Kant hay bất kỳ cơ sở Luân lý học nào khác thì không có gì thách thức quan điểm của họ tốt hơn tư tưởng của Schopenhauer; còn những ai chưa tìm được nền tảng nào đó thì hẳn sẽ thấy những gì được trình bày sắp tới rất thú vị.”

Về Arthur Schopenhauer:

Arthur Schopenhauer (1788 – 1860): là một nhà triết học duy tâm người Đức. Ông là một trong những nhà tư tưởng phương Tây thế hệ đầu chia sẻ nhiều điểm chung với triết học Ấn Độ, chẳng hạn như sự khổ tu, sự chối bỏ bản thân, và ý niệm cho rằng thế giới là sự phô chiếu ảo ảnh. Một số học giả coi các công trình triết học của ông là ví dụ điển hình của chủ nghĩa bi quan triết học.

Lý thuyết siêu hình của ông chính là nền tảng cho các tác phẩm về đề tài tâm lý học, mỹ học, đạo đức học và chính trị học, Phật học những tác phẩm đã để lại tầm ảnh hưởng tới các danh nhân sau này như Friedrich Nietzsche, Wagner, Ludwig Wittgenstein, Sigmund Freud và nhiều người khác.

Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ - Nicholas St. North Và Trận Chiến Với Vua Ác Mộng

Nicholas St. North và Trận chiến với Vua Ác Mộng là cuốn tiểu thuyết mở đầu cho series Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ về cuộc chiến anh dũng và dai dẳng chống lại Vua Ác Mộng Pitch, bảo vệ trẻ em trên khắp Trái Đất của các Vệ Thần. Câu chuyện đem lại cho bạn đọc một cái nhìn mới về nhân vật Santa Claus – Ông Già Nô-en đã quá quen thuộc với mọi trẻ em trên thế giới, về quá khứ của anh ta trước khi là Ông Già Nô-en, một người hùng đã từng lạc lối.

Trước khi Santa là Santa, anh chàng là North, Nicholas St. North – một kiếm sĩ với bản lĩnh sử dụng đại đao kép đã trở thành huyền thoại. Giống như bất kì chiến binh trẻ tuổi hào hoa nào, North đeo đuổi kho báu và những cuộc phiêu lưu, điều dẫn bước anh chàng đến với ngôi làng được bảo vệ nghiêm ngặt Santoff Claussen, nơi được cho là có kho báu vĩ đại nhất ở phương Đông, và một vị phù thủy còn vĩ đại hơn, ngài Ombric Shalazar. Nhưng khi North đến, truyền thuyết về kho báu đã nhường chỗ cho nỗi kinh hoàng khủng khiếp! North phải quyết định xem nên tìm kiếm vận may của mình… hay cứu lấy ngôi làng.

Khi người hùng bất trị của chúng ta bị cuốn vào hỗn loạn, cuộc chiến trở nên vô cùng cá nhân. Vua Ác Mộng và đoàn quân Những Kẻ Gieo Nỗi Sợ độc ác của hắn đang cai trị màn đêm, gieo rắc nỗi sợ hãi khắp Santoff Clausen. Đối với North, đây là một trận chiến đáng để chiến đấu… và anh không đơn đọc. Hãy còn năm Vệ thần khác ở ngoài kia, anh chỉ cần tìm ra họ theo thời gian.

Về tác giả:

William Edward Joyce (sinh ngày 11 tháng 12 năm 1957) là một nhà văn, họa sĩ minh họa, kiêm nhà làm phim người Mỹ. Các minh họa của ông đã xuất hiện trên vô vàn trang bìa của báo The New Yorker và tranh của ông được trưng bày trên toàn nước Mỹ. Ông là người sáng tạo ra rất nhiều nhân vật hoạt hình cho Disney. Pixar và Dreamworks. Tạp chí tin tức tuần Newsweek gọi ông là một trong 100 người đáng xem nhất trong thiên niên kỷ mới với ba giải Emmys, một giải Oscar trưng bày trong tủ kính của studio Moonbot do chính ông thành lập vào năm 2012.

Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ - Thần Mộng Mơ Và Cuộc Chiến Giấc Mơ

Katherine mất tích! Cô bé bị cuốn đi cùng Vua Ác Mộng Pitch bởi một thế lực mới bí ẩn, Mẹ Thiên Nhiên. Các Vệ Thần biết rất rõ Pitch độc ác và gian xảo nhường nào, và giờ đây, có vẻ như hắn ta không còn hoạt động một mình nữa. Mối đe dọa trở nên nguy ngập hơn bao giờ hết, các Vệ Thần

Cùng gặp gỡ vị Vệ Thần mới nhất, Sanderson Mansnoozie. Mạnh mẽ và im lặng, cựu phi trưởng của một vì sao này có kinh nghiệm và sự kiên cường mà các Vệ Thần đang rất cần. Nhưng liệu sự bình tĩnh và khả năng biến mơ ước thành hiện thực của chàng ta có chống lại được bóng tối họ phải đối mặt? Họ phải làm được, vì Mẹ Thiên Nhiên và Pitch cần bị ngăn chặn, bằng không, Katherine sẽ mắc kẹt mãi mãi trong thế giới ác mộng.

Thần Mộng Mơ Và Cuộc Chiến Giấc Mơ là cuốn tiểu thuyết thứ ba thuộc series Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ do Book Hunter tổ chức dịch và xuất bản, tiếp nối câu chuyện về cuộc chiến anh dũng và dai dẳng chống lại Vua Ác Mộng Pitch, bảo vệ trẻ em trên khắp Trái Đất của các Vệ Thần. Qua cuốn truyện, không chỉ các em nhỏ mà ngay cả những người lớn, sẽ nhận ra tầm quan trọng của những giấc mơ, những suy nghĩ tốt đẹp cần được nuôi dưỡng trong quá trình trưởng thành, và chợt hiểu rằng, sự dũng cảm đích thực không phải là chống lại cái ác giữa cuộc đời mà là soi rọi ánh sáng vào những góc tối bên trong mình.

Học Mọi Lúc

Học Mọi Lúc - Sách kinh điển về sự phát triển ở trẻ em - John Holt

Trong cuốn sách này, Holt trình bày ý tưởng rằng việc học không chỉ giới hạn trong môi trường giáo dục chính thức mà là một quá trình tự nhiên và liên tục diễn ra trong suốt cuộc đời. Ông thách thức quan niệm thông thường rằng việc học chỉ diễn ra trong các bức tường của lớp học và lập luận rằng trẻ em vốn tò mò và ham học hỏi. Ông tin rằng trường học truyền thống thường bóp nghẹt tình yêu học tập tự nhiên này bằng cách áp đặt các cấu trúc cứng nhắc, chương trình giảng dạy tiêu chuẩn hóa và tập trung vào điểm số và thành tích.

Theo Holt, học tập nên được xem như một quá trình tích cực và tự định hướng, trong đó các cá nhân theo đuổi kiến thức dựa trên sở thích và đam mê cá nhân của họ. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc cho phép trẻ em tự do khám phá trí tò mò của bản thân và học hỏi thông qua trải nghiệm thực tế, vui chơi và tương tác thực tế. Đồng thời, Holt cũng khám phá vai trò của phụ huynh và các nhà giáo dục trong việc tạo điều kiện thuận lợi cho việc học tập. Ông khuyến khích người lớn trở thành người hướng dẫn và hỗ trợ thay vì chỉ là người hướng dẫn, cung cấp nguồn lực và cơ hội cho trẻ em theo đuổi sở thích của mình và tham gia vào các trải nghiệm học tập có ý nghĩa. Holt ủng hộ một môi trường học tập thúc đẩy quyền tự chủ, tư duy phản biện, tính sáng tạo và kỹ năng giải quyết vấn đề.

Thay Vì Giáo Dục

THAY VÌ GIÁO DỤC - Cách giúp mọi người làm việc tốt hơn- John Holt

“Thay vì giáo dục” thách thức quan điểm cho rằng giáo dục phải được giới hạn trong các tổ chức cụ thể và phương pháp quy định. Cuốn sách khuyến khích người đọc đặt câu hỏi về các giả định và thực hành của giáo dục truyền thống và xem xét các con đường thay thế nhằm tôn vinh cá tính và khả năng học tập tự nhiên của trẻ em.

Holt đặt câu hỏi về tính hiệu quả của việc học chính thức trong thúc đẩy học tập thực sự và phát triển trí tuệ. Ông lập luận rằng cấu trúc cứng nhắc, chương trình giảng dạy tiêu chuẩn hóa, đề cao điểm số và bài kiểm tra có thể kìm hãm sự sáng tạo, óc tò mò và tư duy phản biện ở học sinh. Thay vào đó, ông gợi ý rằng trẻ em là những người học tự nhiên và phát triển mạnh trong môi trường cho phép chúng theo đuổi sở thích và đam mê của riêng mình.

Cuốn sách khám phá nhiều lựa chọn thay thế cho việc học truyền thống, chẳng hạn như giáo dục tại nhà, không đi học và học tập dựa vào cộng đồng. Holt ủng hộ cách tiếp cận lấy người học làm trung tâm, trong đó trẻ em tích cực tham gia vào việc định hình trải nghiệm giáo dục của chúng. Holt cũng đề cập đến vai trò của cha mẹ và tầm quan trọng của việc nuôi dưỡng mối quan hệ ủng hộ và tôn trọng với con cái. Ông nhấn mạnh sự cần thiết của việc phụ huynh tham gia tích cực vào quá trình học tập của con cái họ, đưa ra hướng dẫn và khuyến khích, đồng thời cho phép chúng tự do lựa chọn và học hỏi từ kinh nghiệm của mình

Thoát Khỏi Tuổi Thơ

Thoát Khỏi Tuổi Thơ - Những nhu cầu và quyền của trẻ em - John Holt

Trong cuốn sách này, Holt gợi ý rằng trẻ em có khả năng xử lý nhiều trách nhiệm và quyền ra quyết định hơn mức xã hội thường cho phép chúng. Ông đặt câu hỏi về việc hạn chế quyền tự do của trẻ em và đối xử với chúng như những cá nhân chưa sẵn sàng để tự lập. Holt đề xuất rằng trẻ em nên được trao nhiều quyền tự quyết hơn trong việc định hình cuộc sống và đưa ra lựa chọn.

Ông đề cập đến cách xã hội đang hạn chế quyền tự do của trẻ em thông qua nhiều biện pháp khác nhau, chẳng hạn như giáo dục bắt buộc, phương pháp nuôi dạy nghiêm khắc của cha mẹ và những kỳ vọng của xã hội. Holt lập luận rằng những hạn chế này có thể cản trở sự phát triển của trẻ em và làm giảm sự tò mò tự nhiên cũng như niềm yêu thích học tập của chúng.

“Thoát khỏi tuổi thơ” khuyến khích người lớn đối xử với trẻ em như những cá nhân có năng lực, tôn trọng quan điểm của chúng và để chúng tham gia vào quá trình ra quyết định. Holt lập luận rằng bằng cách trao cho trẻ em nhiều quyền tự do và trách nhiệm hơn, chúng có thể học cách điều hướng thế giới hiệu quả hơn và phát triển sự tự tin cũng như kỹ năng tư duy phản biện.

Kỹ Thuật Tuyên Truyền Trong Thế Chiến

Cuốn sách được viết bởi nhà nghiên cứu chính trị người Mỹ Harold D. Lasswell, người đồng thời cũng là một nhà lý thuyết truyền thông hàng đầu của thế kỷ 20. Ông được xem là học giả tiên phong trong việc đưa ra quy trình phân tích nội dung truyền thông đại chúng.

Kỹ thuật tuyên truyền trong thế chiến của Harold D. Lasswell tập trung vào việc phân tích định lượng và định tính nội dung tuyên truyền được các bên sử dụng trong hai thế chiến. Từ đó, ông đưa ra một số kết luận nổi bật, giúp người đọc hiểu rõ hơn chính sách tuyên truyền ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của cuộc sống xuyên suốt thời chiến cũng như kết quả trực tiếp trên chiến trường như thế nào. Ngoài phân tích chuyên môn, Harold D. Lasswell còn sử dụng những phân tích liên ngành từ xã hội, lịch sử, tâm lý… nhằm lý giải cho sự ra đời cũng như thành bại của từng chính sách. Qua công trình nghiên cứu của Harold D. Lasswell, bạn đọc có thể tìm thấy những khuôn mẫu cũng như mô hình sơ khai sẽ đóng vai trò quan trọng trong quá trình hình thành lên nền tảng truyền thông hiện đại.

Về tác giả

Tác giả Harold D. Lasswell từng có thời gian làm việc trong bộ phận Thử nghiệm Nghiên cứu Truyền thông Thời chiến tại Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ, nắm giữ vị trí chủ tịch Hiệp hội Khoa học Chính trị Hoa Kỳ giảng dạy Luật tại Đại học Yale. Ông cũng là tác giả của mô hình truyền thông Lasswell.

Chủ Đề - Τοπικά - Tác Phẩm Triết Học Kinh Điển

“Chủ đề” của Aristotle là một tác phẩm triết học liên quan đến cách diễn tả hay biểu thái một sự vật và thiết lập hoặc loại bỏ một biểu thái. Cuốn sách bao gồm cách xử lý có hệ thống các phương pháp tìm lập luận cho các mệnh đề, vấn đề và được coi là một trong những đóng góp chính của Aristotle cho lĩnh vực logic học.

Nội dung của “Chủ đề” được chia thành thành tám quyển, mỗi quyển đề cập đến một khía cạnh khác nhau của lập luận. Aristotle thảo luận về nhiều loại lập luận khác nhau, bao gồm cả lập luận quy nạp và diễn dịch, cũng như các lỗi lập luận và ngụy biện thường thấy, từ đó hướng dẫn cách tránh rơi vào ngụy biện hay lập luận vòng quanh. Ông cũng thảo luận về khái niệm phổ quát, hoặc những phẩm tính được chia sẻ mà các đối tượng có và cách những phổ quát này có thể được sử dụng trong các lập luận.

Một trong những chủ đề chính của “Chủ đề” là ý tưởng rằng các lập luận nên dựa trên các nguyên tắc chung chi phối chủ đề cụ thể đang được thảo luận. Aristotle nhấn mạnh tầm quan trọng của việc biết đối tượng thích hợp cho một cuộc tranh luận và cách thu hút đối tượng đó một cách hiệu quả. Ông cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của sự rõ ràng và chính xác trong ngôn ngữ, cũng như tầm quan trọng của việc tìm kiếm sự cân bằng hợp lý giữa các nguyên tắc chung và các chi tiết cụ thể.

Nhìn chung, Chủ đề của Aristotle cung cấp một cách xử lý toàn diện về nghệ thuật lập luận, và vẫn là một tác phẩm quan trọng trong lịch sử triết học và logic phương Tây. Cùng với “Biện Luận”, “Chủ Đề” là bộ công cụ tư duy quan trọng đặc biệt trong biểu đạt thực tại bằng ngôn ngữ.

Từ Phẫn Nộ Tới Can Đảm

Rút kinh nghiệm từ hàng thập kỷ liên kết các thế giới khác nhau mà trên thực tế chỉ là một thế giới: thế giới của những người giàu có (đã tạo ra chủ nghĩa nữ quyền của riêng họ, thường nhắm mắt làm ngơ sau lớp trần kính) và của người nghèo (nơi phụ nữ phải đối mặt với những thách thức rất khác nhau, từ thiếu nước và thực phẩm đến cái tử vong khi sinh con hoặc nạo phá thai do lựa chọn giới tính, chết trước khi sinh), cuốn sách TỪ PHẪN NỘ TỚI CAN ĐẢM – Tình trạng bất bình đẳng và thiếu lành mạnh đối với phụ nữ ở những quốc gia nghèo và cách họ hành động là một đóng góp to lớn của nhà hoạt động xã hội Anne Firth Murray cho phong trào bình đẳng giới, với cái nhìn về tình trạng bất bình đẳng tập trung vào xã hội và tình trạng sức khỏe của những phụ nữ nghèo nhất thế giới, một chủ đề bị bỏ quên trong văn học nữ quyền của thế giới giàu có, đồng thời, là câu chuyện truyền cảm hứng và đem lại hi vọng về sức mạnh và sự kiên cường của những người phụ nữ vô danh nhưng tiêu biểu đang đấu tranh để thay đổi cuộc sống của họ và xã hội của họ. Từ Châu Mỹ Latinh đến Châu Phi đến Hoa Kỳ, từ vùng chiến sự đến trại tị nạn, từ làng mạc đến khu ổ chuột, Murray đã liên kết kinh nghiệm cá nhân – những câu chuyện của những người phụ nữ thực phải đối mặt với các vấn đề rất thực — với các ràng buộc cấu trúc ít nhìn thấy hơn, nhiều điều trong đó bắt nguồn từ một nền kinh tế toàn cầu hóa và bất công — mà chúng phải vật lộn đấu tranh.

TỪ PHẪN NỘ TỚI CAN ĐẢM là tác phẩm đầy tính học thuật nhưng không chứa quá nhiều thuật ngữ phức tạp, về cách chuyển hóa sự phẫn nộ — một tình cảm cần thiết nhưng không ổn định — sang hành động bằng cách hỗ trợ các nhóm nhỏ phụ nữ hoạt động theo hướng phù hợp thực tiễn và quan trọng nhất. Cuốn sách này cho những ai muốn tìm hiểu về sự bất bình đẳng giới đang thực sự hiện hữu và cho những ai thực sự muốn làm gì đó để thay đổi điều ấy.

Từ Châu Mỹ Latinh đến Châu Phi đến Hoa Kỳ, từ vùng chiến sự đến trại tị nạn, từ làng mạc đến khu ổ chuột, Murray đã liên kết kinh nghiệm cá nhân – những câu chuyện của những người phụ nữ thực phải đối mặt với các vấn đề rất thực — với các ràng buộc cấu trúc ít nhìn thấy hơn, nhiều điều trong đó bắt nguồn từ một nền kinh tế toàn cầu hóa và bất công — mà chúng phải vật lộn đấu tranh.

TỪ PHẪN NỘ TỚI CAN ĐẢM là tác phẩm đầy tính học thuật nhưng không chứa quá nhiều thuật ngữ phức tạp, về cách chuyển hóa sự phẫn nộ — một tình cảm cần thiết nhưng không ổn định — sang hành động bằng cách hỗ trợ các nhóm nhỏ phụ nữ hoạt động theo hướng phù hợp thực tiễn và quan trọng nhất. Cuốn sách này cho những ai muốn tìm hiểu về sự bất bình đẳng giới đang thực sự hiện hữu và cho những ai thực sự muốn làm gì đó để thay đổi điều ấy.

Đọc Và Kiến Tạo 2 - Nguồn Yêu

Thế nào là yêu?

Yêu không phải sự phụ thuộc gắn bó lẫn nhau, thay vào đó, tình yêu phải đến từ nội tại bản thân. Cảm xúc yêu cần nảy sinh từ trạng thái của chính con người để rồi tuôn trào ra ngoài. Bất kể cảm xúc ấy được chuyển hóa thành tình yêu dành cho một đối tượng nào đó khác hay dành cho chính mình, người đang yêu cũng sẽ ở trong trạng thái hoan lạc và hạnh phúc. Người đang yêu không quan tâm đến đối tượng có tồn tại hay không, mà chỉ đơn giản, yêu là yêu.

Mùa xuân là mùa yêu. Bởi lẽ ấy, trong số thứ 2 Chuyên đề Đọc & Kiến tạo sẽ được phát hành vào tháng Ba xuân này, nhóm tác giả trẻ của Book Hunter quyết định tập hợp các bài viết cùng chủ đề truy về NGUỒN YÊU để cùng hướng tới một cuộc sống yêu thương hơn và hoan lạc hơn trong từng khoảnh khắc. Chuyên đề hẳn sẽ gợi mở cho người đọc những góc nhìn đa chiều về yêu và tận hưởng hoan lạc thông qua lăng kính triết học, giáo dục, xã hội, văn hóa và văn chương.

Nguồn Gốc Cảm Xúc

Được ngợi khen bởi nghiên cứu chặt chẽ, lối viết rõ ràng và những hiểu biết thực tế, Nguồn gốc cảm xúc – Bí ẩn sống động của bộ não của giáo sư Lisa Feldman Barrett là công trình nghiên cứu thách thức các quan điểm truyền thống về cảm xúc và đưa ra một lý thuyết mới về cấu trúc cảm xúc dựa trên những nghiên cứu mới nhất về khoa học thần kinh, tâm lý học và triết học.

Tác giả lập luận rằng cảm xúc không phải là những phản ứng cố định, được lập trình sẵn tự động xảy ra với chúng ta để đáp lại các sự kiện bên ngoài. Thay vào đó, cảm xúc được xây dựng bởi bộ não khi nó xử lý thông tin giác quan đến và khớp nó với những kinh nghiệm, dự đoán và chuẩn mực văn hóa trong quá khứ.

Cuốn sách giải thích cách bộ não liên tục dự đoán và cập nhật mô hình thế giới của chính nó, cũng như quá trình này làm nền tảng cho những trải nghiệm cảm xúc của chúng ta như thế nào. Tác giả cũng thảo luận về cách cảm xúc được hình thành bởi bối cảnh xã hội và văn hóa của chúng ta, cũng như cách chúng có thể khác nhau giữa các cá nhân và nền văn hóa. Qua đó, cuốn sách cũng đưa ra những gợi ý thực tế về cách chúng ta có thể hiểu rõ hơn và điều chỉnh trải nghiệm cảm xúc của mình cũng như cách chúng ta có thể phát triển các chiến lược hiệu quả hơn để giao tiếp và điều chỉnh cảm xúc.

Nguồn gốc cảm xúc là một cuốn sách đột phá thách thức những giả định lâu nay về bản chất của cảm xúc và mang đến một hiểu biết mới về cách bộ não xây dựng những trải nghiệm cảm xúc, đồng thời có tác động đáng kể đến các lĩnh vực tâm lý học, khoa học thần kinh và triết học.

Về tác giả:

Tiến sĩ Lisa Feldman Barrett nằm trong số 1% các nhà khoa học được trích dẫn nhiều nhất trên thế giới vì nghiên cứu mang tính cách mạng của bà về tâm lý học và khoa học thần kinh. Bà là Giáo sư Đại học Xuất sắc tại Đại học Đông Bắc, nhiều lần được mời thuyết trình và thỉnh giảng tại Bệnh viện Đa khoa Massachusetts và Trường Y Harvard. Tiến sĩ Barrett đã được trao học bổng Guggenheim về khoa học thần kinh vào năm 2019, đồng thời bà là thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học và Nghệ thuật Hoa Kỳ và Hiệp hội Hoàng gia Canada. Bà hiện sống ở Boston.

Khí Hậu - Câu Chuyện Mới

Trong Khí hậu: Câu chuyện mới, Eisenstein phê bình câu chuyện phổ biến về biến đổi khí hậu mà ở đó, người ta thường nhấn mạnh vào sự cần thiết của việc phải giảm phát thải khí nhà kính thông qua các giải pháp công nghệ và chính sách. Thay vào đó, Eisenstein lập luận rằng biến đổi khí hậu là triệu chứng của những vấn đề sâu sắc hơn trong xã hội và thế giới quan của chúng ta, và cần có một cách tiếp cận toàn diện hơn để giải quyết nó một cách hiệu quả.

Eisenstein gợi ý rằng cuộc khủng hoảng mà chúng ta phải đối mặt không chỉ là vấn đề môi trường mà còn là cuộc khủng hoảng về nhận thức và ý thức. Ông khám phá mối liên kết của nhiều vấn đề khác nhau như kinh tế, văn hóa và mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách các yếu tố này góp phần gây ra biến đổi khí hậu. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận ra giá trị vốn có và mối liên kết với nhau của mọi sự sống và ủng hộ sự thay đổi trong ý thức tập thể của chúng ta hướng tới một thế giới quan sinh thái.

Thay vì chỉ tập trung vào việc giảm lượng khí thải carbon, Eisenstein cho rằng chúng ta cần thay đổi căn bản mối quan hệ của mình với thế giới tự nhiên và chuyển hướng sang các hoạt động tái tạo. Ông khuyến khích một sự thay đổi từ tư duy chi phối và bóc lột sang tư duy liên kết và hợp tác. Eisenstein tin rằng sự thay đổi trong nhận thức như vậy có thể dẫn đến các giải pháp sáng tạo và bền vững nhằm giải quyết vấn đề biến đổi khí hậu đồng thời thúc đẩy phúc lợi xã hội và sinh thái.

Khí hậu: Một câu chuyện mới mời độc giả đặt câu hỏi về những câu chuyện phổ biến và khám phá những cách lí giải khác và biện pháp ứng phó với khủng hoảng khí hậu. Cuốn sách khuyến khích một cuộc trò chuyện rộng mở hơn và toàn diện hơn, xem xét tính liên kết của tất cả các khía cạnh trong cuộc sống, tìm kiếm các giải pháp vượt ra ngoài việc sửa chữa công nghệ và đón nhận một sự thay đổi mô hình và văn hóa sâu sắc hơn.

Mục lục

LỜI MỞ ĐẦU – Lạc trong Mê Cung

CHƯƠNG I: CUỘC KHỦNG HOẢNG CỦA SỰ TỒN TẠI

CHƯƠNG II: VƯỢT RA KHỎI CHỦ NGHĨA CƠ BẢN VỀ KHÍ HẬU

CHƯƠNG III: QUAN ĐIỂM VỀ KHÍ HẬU VÀ HƠN THẾ NỮA

CHƯƠNG IV: MÔ HÌNH CỦA NƯỚC

CHƯƠNG V: CARBON – TẦM NHÌN CỦA HỆ SINH THÁI

CHƯƠNG VI: MẶC CẢ VỚI QUỶ DỮ

CHƯƠNG VII: CÁCH MẠNG CHÍNH LÀ TÌNH YÊU

CHƯƠNG VIII: SỰ TÁI SINH

CHƯƠNG IX: NĂNG LƯỢNG, DÂN SỐ VÀ SỰ PHÁT TRIỂN

CHƯƠNG X: TIỀN BẠC VÀ NỢ NẦN

CHƯƠNG XI: VẤN ĐỀ CỦA TRÁI TIM

CHƯƠNG XII: CẦU NỐI TỚI MỘT THẾ GIỚI SỐNG

Đạo Tu Yoga

Đạo tu Yoga của Osho là một cách tiếp cận toàn diện và đa chiều để phát triển tâm linh và tự nhận thức. Cuốn sách kết hợp các nguyên tắc yoga truyền thống với những hiểu biết đương đại, mang đến một góc nhìn độc đáo về hành trình khám phá bản thân.

Trong cuốn sách, Osho giới thiệu với chúng ta về Patanjali, người sáng lập bộ môn Yoga cổ đại ở Ấn Độ, đưa chúng ta từng bước tiến nhập sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất và nguồn gốc của Yoga. Osho giới thiệu và mở khóa những câu kinh cổ của Patanjali, cho thấy thông điệp cổ xưa này thực sự hiện đại như thế nào. Chúng ta đã sắp đạt được một cách rõ ràng những hiểu biết sâu sắc hơn về Yoga và vị trí của bộ môn này trong một thế giới đang không ngừng phát triển. Ngạc nhiên thay, hơn cả cơ thể, tâm trí mới là trọng tâm trong lời dạy của Patanjali. Ông nói: “Yoga là sự dừng lại của tâm trí.” và Osho khẳng định rằng: “Đây là định nghĩa về Yoga, định nghĩa đúng nhất. “

Đạo tu Yoga mời các cá nhân dấn thân vào hành trình khám phá bản thân, chuyển hóa nội tâm và sống có ý thức. Cuốn sách khuyến khích sự tích hợp của thiền định, nhận thức, tình yêu, niềm vui và sự sáng tạo trong mọi khía cạnh của cuộc sống, cuối cùng dẫn đến trạng thái mở rộng ý thức và tự nhận thức.

Công Cụ Cộng Sinh

Trong Công cụ cộng sinh, Illich lập luận rằng các xã hội hiện đại đã trở nên quá phụ thuộc vào các hệ thống thể chế và công nghệ hạn chế tự do cá nhân và cản trở sự phát triển thực sự của con người. Ông đặt ra thuật ngữ “cộng sinh” để mô tả một xã hội mà trong đó, các cá nhân có khả năng tương tác tự do và sáng tạo với nhau, cũng như với các công cụ và công nghệ của họ, để theo đuổi mục tiêu của riêng họ và phát huy hết tiềm năng của họ.

Một trong những luận điểm quan trọng của Illich là khái niệm “phản tác dụng”. Ông gợi ý rằng nhiều công nghệ và hệ thống, khi chúng vượt quá một ngưỡng nhất định, sẽ bắt đầu gây hại nhiều hơn là có lợi.

Illich đề xuất tư duy lại triệt để về giáo dục, ủng hộ các mạng lưới học tập trao quyền cho các cá nhân kiểm soát quá trình học tập của chính họ. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc học tập trong suốt cuộc đời và thúc đẩy ý tưởng rằng giáo dục nên là một nỗ lực tự do và tự định hướng.

Về lĩnh vực công nghệ, Illich ủng hộ các công cụ có thể truy cập, tùy chỉnh và trao quyền. Ông khuyến khích sự phát triển của các công nghệ thúc đẩy tính cộng sinh, cho phép các cá nhân sử dụng chúng theo những cách nâng cao quyền tự quyết cá nhân của họ và thúc đẩy xây dựng cộng đồng.

Mục lục:

Lời cảm ơn

Giới thiệu

Chương 1: Hai bước ngoặt

Chương 2: Tái thiết kế cộng sinh

Chương 3: Cán cân đa chiều

1. Suy thoái sinh học

2. Độc quyền triệt để

3. Lập trình quá mức

4. Phân cực

5. Sự lỗi thời

6. Sự thất chí

Chương 4: Hồi phục

1. Hóa giải sự thần thoại hóa đối với khoa học

2. Khám phá lại ngôn ngữ

3. Phục hồi quy cách pháp lý

Chương 5: Sự đảo ngược chính trị

1. Các huyền thoại và các đa số

2. Từ tan rã đến hỗn loạn

3. Cái nhìn thấu đáo về khủng hoảng

4. Thay đổi đột ngột

Về tác giả:

Ivan Illich (1926-2002) là một triết gia, nhà phê bình xã hội và linh mục Công giáo người Áo nổi tiếng với những ý tưởng khiêu khích và có ảnh hưởng về giáo dục, công nghệ và các thể chế xã hội. Ông sinh ra ở Vienna và sau đó du học ở Ý, nơi ông được thụ phong linh mục vào năm 1951. Illich giữ chức vụ tại nhiều trường đại học khác nhau, bao gồm Đại học Công giáo Puerto Rico và Đại học Bremen.

Illich là một nhà văn và nhà tư tưởng xuất sắc, người đã thách thức các giả định chính thống và đặt câu hỏi về vai trò của các thể chế và hệ thống trong việc định hình cuộc sống con người. Ông tin rằng nhiều tổ chức hiện đại, chẳng hạn như giáo dục, y tế và giao thông vận tải, đã đánh mất mục đích ban đầu của chúng, đó là phục vụ các cá nhân và cộng đồng.

Ý tưởng của Illich thường bị đánh giá là cực đoan và gây tranh cãi, nhưng chúng cũng truyền cảm hứng và ảnh hưởng đến nhiều nhà hoạt động, nhà giáo dục và học giả. Ông ủng hộ việc trao quyền cho các cá nhân, phân cấp quyền lực và nguồn lực, và tầm quan trọng của tính cộng sinh, một thuật ngữ mà ông đặt ra để mô tả một xã hội cho phép mọi người tương tác tự do và sáng tạo với nhau và các công cụ của họ. Ông tin vào giá trị của việc học tập suốt đời và khuyến khích các phương pháp giáo dục tự định hướng và có sự tham gia trực tiếp của người học.

Thông qua các tác phẩm viết, bài phát biểu và hoạt động của mình, Ivan Illich hướng đến hạnh phúc và tự do của con người. Hiện, ông vẫn là một nhân vật quan trọng trong lĩnh vực phê bình xã hội và những ý tưởng của ông tiếp tục truyền cảm hứng cho các cuộc thảo luận về các phương pháp thay thế cho giáo dục, công nghệ và tổ chức xã hội.

Ayurveda - Nền Tảng Dưỡng Sinh Ấn Độ

Giữa đại dương kiến thức y học rộng lớn, Ayurveda - Nền Tảng Dưỡng Sinh Ấn Độ: Các nguyên lý điều hòa thân tâm qua ẩm thực, yoga và thiền định của Tiến sĩ Vasant Dattatray Lad nổi lên như một ngọn hải đăng, hướng dẫn những người tìm kiếm đến với lý thuyết thâm thúy của Ayurveda, một trong những hệ thống y học toàn diện và lâu đời nhất trên thế giới. Có nguồn gốc từ vùng đất tâm linh Ấn Độ, Ayurveda, thường được dịch là “khoa học về sự sống”, đi sâu vào mối liên hệ phức tạp giữa tâm trí, cơ thể và tinh thần, đưa ra những hiểu biết sâu sắc có liên quan đến ngày nay cũng như cách đây hàng thiên niên kỷ.

Trong tác phẩm này, Tiến sĩ Lad bắt đầu cuộc hành trình tìm hiểu các nguyên tắc nền tảng của Ayurveda. Từ vũ điệu nguyên tố của Panchamahabhutas đến sự tương tác năng động của ba dosha; từ thể tạng độc nhất định nghĩa từng cá nhân cho đến những phương pháp điều trị vượt thời gian đã chữa lành vết thương cho nhiều thế hệ; cuốn sách này là sự kết hợp tuyệt vời giữa lý thuyết, thực hành và trí tuệ tâm linh.

Nhưng không chỉ là một cuốn sách giáo khoa, đây còn là cây cầu kết nối những truyền thống cổ xưa với sự hiểu biết hiện đại, một công cụ mời gọi người đọc xem xét nội tâm, học hỏi và cuối cùng là chữa lành. Đối với bất kỳ ai muốn tìm hiểu sâu hơn về thế giới Ayurveda, dù là người mới hay chuyên gia, tác phẩm này của Tiến sĩ Lad cũng là một hướng dẫn không thể thiếu, soi sáng con đường dẫn đến sức khỏe và hạnh phúc thực sự.

Về tác giả:

Tiến sĩ Vasant Lad là nhân vật then chốt trong vương quốc Ayurveda, kết nối liền mạch trí tuệ cổ xưa của nó với thế giới hiện đại. Sinh ra ở Ấn Độ và được đào tạo theo truyền thống lâu đời, về sau, ông thành lập Viện Ayurvedic nổi tiếng ở Albuquerque, New Mexico. Là một nhà giáo dục, người chữa bệnh và tác giả, các tác phẩm của Tiến sĩ Lad, bao gồm bộ sách Ayurveda - Nền Tảng Dưỡng Sinh Ấn Độ, đã tạo nên sức ảnh hưởng lớn, soi sáng và truyền cảm hứng cho vô số cá nhân trên toàn thế giới. Hành trình của Tiến sĩ Lad, được đánh dấu bằng sự cống hiến, học thuật và cam kết vững chắc đối với sức khỏe và hạnh phúc, đã giúp ông trở thành ánh sáng dẫn đường vững chắc trong cộng đồng Ayurvedic toàn cầu. Nhờ nỗ lực của ông, nhiều người đã tìm ra con đường hài hòa để có được tâm thân khỏe mạnh.

Hồi Âm Từ Phương Nam

Tuyển tập các tiểu luận phê bình văn học & nghệ thuật của nhà phê bình, giáo sư Huỳnh Như Phương.

Mục lục

Nơi cư trú của tình yêu

Thơ ca – nơi cư trú của tình yêu

Xuân Tâm – người mơ tưởng trong chiều

Nguyễn Vỹ – cảm quan xã hội và thể nghiệm nghệ thuật

Bài tưởng niệm Ngô Kha

Diễm Châu – dịch giả và nhà thơ

Tường Linh – một đời thơ gửi lại

Thơ Đông Trình – men của một thời

Ý Nhi và những bến bờ của sáng tạo

Thơ buổi giao mùa

Tiếng gọi của đồng bằng

Người đã xa xăm

Thơ giữa hôm qua và hôm sau

“Hòa âm điền dã” trong thơ

Chút hương ngày cũ

Tiếng thơ nữ ở một trường đại học

Đặng Tiến và thế giới của thơ

Giữ Thơm Quê Mẹ – mỗi số báo là một đêm rằm

Trong người có ta

Thiền sư Thích Nhất Hạnh – biểu tượng của đối thoại và hòa giải

Nguyễn Văn Trung – người ưu tư với văn hóa dân tộc

Võ Hồng – phẩm hạnh của văn chương

Nguyên Ngọc còn mãi trên đường

Hoàng Ngọc Biên – quê hương, người về

Góp lời cho Im lặng

Sắc màu của chân dung

Lê Văn Nghĩa trong cõi nhớ Sài Gòn

Từ Nguyên Thạch và Hai bên chiến tuyến

Những đám mây phủ bóng phận người

Hồi âm từ phương Nam

Tuổi thơ ai như tuổi thơ mình

Hai cuộc thi, hai tập truyện ngắn

Văn chương phương Nam thêm những khám phá mới

Nguyễn Thị Minh Thái và phê bình nghệ thuật

Vài suy nghĩ về Viện Văn Học

Góp bàn câu chuyện học văn

Hiện đại hóa – nguồn cảm hứng của văn học

Trường Học Không Sợ Hãi - Đàm Thoại Với Giáo Viên Và Phụ Huynh

Dạy học trong trường học thông thường chỉ là truyền tải thông tin từ một người – giáo viên – đến một nhóm người trẻ hơn, những người phải lắng nghe, ngồi im lặng và giữ thái độ đúng mực. Triết gia và bậc thầy tâm linh nổi tiếng Krishnamurti hoàn toàn bác bỏ quan niệm ấy. Suốt cuộc đời mình, Krishnamurti đã cố gắng “giáo dục các nhà giáo dục”, khuyến khích các giáo viên và phụ huynh trước hết hãy đặt ra những câu hỏi cơ bản cho việc dạy và học, rũ bỏ những khuôn mẫu đã định sẵn và tham gia tích cực vào việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn. Một trong những cuốn sách tập hợp nỗ lực ấy thông qua những bài diễn thuyết, những cuộc đàm thoại giữa ông và những người làm giáo dục, truyền lại đến các độc giả ngày nay, chính là Trường Học Không Sợ Hãi – Đàm thoại với giáo viên và phụ huynh.

Trường Học Không Sợ Hãi ghi lại 26 cuộc đàm thoại với giáo viên và phụ huynh được Krishnamurti tổ chức tại Trường Rajghat Besant School, ngôi trường do chính ông thành lập trên bờ sông Hằng vào đầu thập niên 1930. Qua những cuộc đàm thoại này Krishnamurti đào sâu vào các vấn đề cơ bản đang gây khó khăn cho hệ thống giáo dục truyền thống, tham gia vào các cuộc đàm thoại làm sáng tỏ sự phức tạp của việc nuôi dưỡng một môi trường học tập thực sự phong phú. Với cái nhìn sâu sắc về tâm lý con người, Krishnamurti thách thức các chuẩn mực và hệ tư tưởng phổ biến liên quan đến việc học ở trường, ủng hộ một cách tiếp cận vượt qua nỗi sợ hãi, sự ganh đua và sự tuân thủ. Ông khuyến khích người dạy tìm hiểu sâu hơn hơn về vai trò của mình, các mối quan hệ trong lĩnh vực giáo dục và tầm quan trọng của việc nuôi dưỡng không chỉ sự phát triển trí tuệ mà còn cả sức khỏe cảm xúc và tâm lý.

Ý Nghĩa Tâm Linh Của Chính Trị

Ý nghĩa tâm linh của chính trị của Osho đi sâu vào các khía cạnh cơ bản của những gì cấu thành nên quyền con người từ góc độ tâm linh và triết học. Osho, được biết đến với những lời dạy sâu sắc và táo bạo, thách thức những quan điểm thông thường về quyền con người, kêu gọi người đọc xem xét lại hiểu biết của họ về tự do, bình đẳng và công lý trong bối cảnh chuyển đổi nội tâm và ý thức. Tác phẩm này có thể mang đến sự kết hợp độc đáo giữa tinh thần và trí tuệ thực tế về cách tiếp cận quyền con người vượt ra ngoài các chuẩn mực pháp lý hoặc xã hội, thay vào đó tập trung vào vai trò của cá nhân trong việc công nhận và thể hiện các quyền này trong cuộc sống hàng ngày.

Ý nghĩa tâm linh của chính trị được dịch từ hai bài nói chuyện của Osho vào ngày 25 và 28 tháng 12 năm 1986, tại Bombay, Ấn Độ và được Osho International Foundation xuất bản lần đầu ở dạng sách vào năm 1987, tức ngay 1 năm sau đó. Trong cuốn sách, Osho đi sâu vào bàn về ý nghĩa của tâm linh và chính trị, làm sao để chúng có thể cùng nhau song hành và tạo ra một kỷ nguyên tươi đẹp cho nhân loại. Loài người đã trải qua một thế kỷ XX đầy tang thương và thù hận, đến từ các quyết định chính trị thiếu ý nghĩa tâm linh mà thuần túy vật chất. Osho suốt cuộc đời đã tìm cách cảm hóa nguồn năng lượng bạo lực của con người để có thể tìm ra cách sống chung trong hòa bình cho toàn thế giới. Thế nhưng chính bản thân ông đã bị bắt và tạm giam vào một năm trước đó, 1985, mà không hề có lệnh bắt từ tòa án, tại North Carolina, Hoa Kỳ. Ông đã rất thất vọng với cách hành xử của cảnh sát và chính quyền Hoa Kỳ, và đối với ông đó là một sự thất bại của tuyên ngôn phổ quát về quyền con người. Cuốn sách này được viết ra trong bối cảnh đó nên không khó hiểu khi nó chứa đựng nhiều phân tích sắc bén có đôi phần sâu cay của ông đối với bản tuyên ngôn về quyền con người năm 1948. Thế nhưng ông vẫn luôn có một niềm hy vọng rằng, bằng cách vượt qua những hạn chế và thiếu sót của bản tuyên ngôn này thì loài người có thể thực sự bước vào một kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên mà loài người tìm được ý nghĩa tâm linh trong chính trị.

Mục lục

1. Tuyên ngôn phổ quát về Quyền con người: Nó có nghĩa là gì?

2. Kỷ niệm Tuyên bố của Liên Hiệp Quốc: Một hành động đạo đức giả

3. Nhân quyền phổ quát cho nhân loại mới

4. Liên Hiệp Quốc và “Tai họa chiến tranh”

5. Bắt đầu lại: Lộ trình cho một cuộc cách mạng về ý thức

6. Hoan hô nước Mỹ ư?

7. Bây giờ hoặc không bao giờ

8. Mọi phụ nữ nên cố gắng ngăn chặn chiến tranh

9. Một nền công nghệ nhân tính hơn

10. Từ trả thù đến lòng trắc ẩn

11. Công chức, Nhà truyền giáo và những người như vậy

12. Dù hậu quả thế nào, hãy thành thực

13. Thiên tài thì sáng tạo, thiền nhân thì khám phá

14. Chuông nguyện hồn ngươi đó

15. Mọi đám đông đều là đám hỗn tạp

16. Chủ nghĩa khủng bố nằm trong vô thức của bạn

17. Tự do và tình yêu, cốt lõi và ngoại vi

18. Hành trình từ hy vọng đến vô vọng

Phần kết: Một thời điểm vô cùng quý giá

Thi Ca Luận của Aristotle, một tác phẩm nền tảng trong lịch sử lý thuyết văn học và nghệ thuật, đã vượt qua thời gian để trở thành một nguồn cảm hứng bất tận cho những ai nghiên cứu về nghệ thuật thi ca và kịch nghệ. Được viết vào khoảng năm 335 trước Công nguyên, ảnh hưởng của Thi ca luận lan rộng qua nhiều thế kỷ, đến với các nhà lý thuyết, phê bình văn học, và nhà soạn kịch, trở thành nền tảng không thể thiếu trong lý thuyết văn học và phân tích kịch nghệ. Khái niệm về mimesis – mô phỏng, cấu trúc cốt truyện, vai trò của nhân vật, việc sử dụng nhịp thơ… trong việc tạo ra sự đồng cảm là những yếu tố mà Aristotle đã đóng góp cho lý luận sáng tạo.

Thi ca luận không chỉ là một tài liệu học thuật quan trọng cho những ai quan tâm đến văn học cổ điển, mà còn là một công cụ hữu ích cho bất kỳ ai muốn hiểu sâu hơn về cách thức mà nghệ thuật kể chuyện ảnh hưởng đến con người và xã hội. Aristotle đã đặt nền móng cho nhiều lý thuyết văn học và nghệ thuật sau này, khẳng định tầm quan trọng của việc phân tích và hiểu biết về bản chất của các hình thức nghệ thuật khác nhau.

Không chỉ giữ vị trí nền tảng trong lĩnh vực lý thuyết văn học và nghệ thuật, Thi ca luận còn là một tư liệu quý báu về lịch sử và văn hóa, mang đến cái nhìn sâu sắc về đời sống nghệ thuật đa dạng và phong phú của Hy Lạp cổ đại. Qua lăng kính phân tích bi kịch, hài kịch, sử thi và các cấu trúc thơ, Aristotle mở ra một cánh cửa vào thế giới văn hóa và xã hội Hy Lạp, nơi nghệ thuật không chỉ được coi là hình thức giải trí mà còn là phương tiện giáo dục, phản ánh và phê phán xã hội.

Bên cạnh đó, khái niệm “mô phỏng” chiếm vị trí trung tâm trong Thi ca luận, nêu bật tầm quan trọng của hiểu biết sâu sắc về nghệ thuật và văn học không chỉ như là phương tiện mô phỏng thực tại, mà còn là cách thức qua đó nghệ thuật và văn học tái hiện và diễn giải kinh nghiệm sống. Điều này mở ra cái nhìn sâu sắc về vai trò của nghệ thuật trong quá trình giáo dục và phát triển nhân cách, khẳng định mimesis là bản năng tự nhiên trong quá trình học tập của con người, từ việc trẻ em bắt chước người lớn đến việc học hỏi các kỹ năng nghệ thuật và thủ công.

Mục lục

I – Các loại hình thi ca khác nhau

II – Nguyên lý của Bi kịch

III – Cấu trúc của Bi kịch

Combo Sách Tiểu Thuyết Dã Sử Thiên Địa Phong Trần - Tập 1 + Tập 2 (Bộ 2 Cuốn)

1. Thiên Địa Phong Trần - Tập 1 - Khúc Cung Oán

Tôi Biết Ơn

Nguyễn Gia Thiều, một quý tộc trẻ tuổi sinh ra trong gia đình thế phiệt nổi tiếng, được trải sẵn quan lộ, với thiên bẩm hiếm có trong nghệ thuật kiến trúc, thơ ca, âm nhạc, hội họa, và được các chúa Trịnh dẫu không sủng ái cũng nể trọng… trong quãng đời niên thiếu nhiệt huyết nhất, lại tỏ một vẻ thờ ơ, chán nản trước thời cuộc. Kỳ thực, mọi thiên bẩm nghệ thuật lại không phải là thứ chàng thực sự đeo đuổi, chàng nuôi mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị khắp cõi Đại Việt. Giấc mộng ấy đã cuốn chàng theo chân Nguyễn Khản, người thầy thuở thiếu thời của chàng, vào cuộc tranh quyền đoạt lợi.

Bộ sách dự kiến kéo dài 3 tập. Tập thứ 3 đang tiếp tục được hoàn thành, dự kiến ra mắt vào cuối năm 2023.

Tập 1: Khúc Cung Oán

Sau nhiều năm bình lặng, Nguyễn Gia Thiều quyết định theo chân Nguyễn Khản – vị đại thần đệ nhất, được mệnh danh là phong lưu đại thần – dấn bước vào cuộc tranh chấp quyền lực. Hai thầy trò chọn phò tá thái tử Lê Duy Vỹ, vị hoàng tử sáng giá nhất trong số những người con của vị vua già Cảnh Hưng (Tức Lê Hiển Tông). Lê Duy Vỹ, Nguyễn Khản, Nguyễn Gia Thiều cùng chung với nhau giấc mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị, nhưng Thiều sớm nhận ra những bất ổn trong cuộc tranh chấp của thái tử. Chưa kịp can ngăn, Duy Vỹ đã rơi vào bẫy của Tĩnh Đô vương Trịnh Sâm – quyền thần quyền lực nhất trong triều đình có thể thao túng được hoàng đế và bá quan, và bị bức tử trong tù. Quyết tâm giải oan cho Lê Duy Vỹ và nhận lời bảo vệ người thân của thái tử, Nguyễn Gia Thiều đã dấn sâu hơn vào triều đình, vận toàn bộ tài kinh bang tế thế, thiên bẩm nghệ thuật và sở đắc về thời mệnh với hi vọng xoay chuyển càn khôn . Cùng với Nguyễn Khản và các trí thức trẻ như Ngô Thì Chí, Nguyễn Du… Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều thực hiện một cuộc chính biến lớn để giải cứu Lê Duy Khiêm – con trai cả của Lê Duy Vỹ đã quá cố ra khỏi nhà tù, mở ra một thế cục chính trị mới.

2. Thiên Địa Phong Trần - Tập 2 - Nổi Gió

Nguyễn Gia Thiều, một quý tộc trẻ tuổi sinh ra trong gia đình thế phiệt nổi tiếng, được trải sẵn quan lộ, với thiên bẩm hiếm có trong nghệ thuật kiến trúc, thơ ca, âm nhạc, hội họa, và được các chúa Trịnh dẫu không sủng ái cũng nể trọng… trong quãng đời niên thiếu nhiệt huyết nhất, lại tỏ một vẻ thờ ơ, chán nản trước thời cuộc. Kỳ thực, mọi thiên bẩm nghệ thuật lại không phải là thứ chàng thực sự đeo đuổi, chàng nuôi mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị khắp cõi Đại Việt. Giấc mộng ấy đã cuốn chàng theo chân Nguyễn Khản, người thầy thuở thiếu thời của chàng, vào cuộc tranh quyền đoạt lợi.

Bộ sách dự kiến kéo dài 3 tập. Tập thứ 3 đang tiếp tục được hoàn thành, dự kiến ra mắt vào cuối năm 2023.

Tập 2: Nổi gió

Chính biến thành công, giải cứu được Duy Khiêm, trả lại sự trong sạch cho thái tử Lê Duy Vỹ đã quá cố, Nguyễn Gia Thiều được phong chức Ôn Như Hầu, Nguyễn Khản trở thành nhân vật quyền thế bậc nhất trong triều đình, có thể dễ bề thao túng vị chúa Trịnh trẻ tuổi Trịnh Tông, nhưng những biến loạn bỗng chốc trở nên phức tạp hơn. Không hài lòng với thế cục mới, ông vua già Cảnh Hưng, và quốc mẫu (mẹ của Tĩnh Đô vương Trịnh Sâm) tìm mọi cách để loại bỏ sự ảnh hưởng của Nguyễn Gia Thiều trong triều đình. Cùng lúc ấy, các thế lực khác cũng “thừa nước đục thả câu”: nhà Thanh kích động các thế lực trong nước gây loạn, quân Tam Phủ dựa vào thế của quốc mẫu lộng quyền thực hiện các cuộc trả thù và thanh trừng man rợ, quân Tây Sơn ở Đàng Ngoài ngày một lớn mạnh dựa vào tình hình bất ổn tìm cơ hội “đổ thêm dầu vào lửa”… Trước tình cảnh ấy, mọi lẽ được mất đều đặt trên bàn cân, và có những người đã thay lòng đổi dạ, mọi ân oán nghiệp quả không còn có thể lường trước.

1. Thiên Địa Phong Trần - Tập 1 - Khúc Cung Oán

2. Thiên Địa Phong Trần - Tập 2 - Nổi Gió

Combo Sách Thơ Rumi - Thi Sĩ Huyền Môn (Bộ 2 Cuốn)

1. Rumi Tinh Tuyệt - Bìa Cứng

Jalal-ud-din Rumi (1207-1273) là nhà thần bí đồng thời là nhà thơ vĩ đại nhất của thế giới Islam cổ đại. Ông là nhà thần bí quan trọng trong trường phái bí giáo Islam có tên là Sufi – trường phái tâm linh đạt được chứng nghiệm về Thượng Đế và toàn thể thông qua nhảy múa, âm nhạc và thơ ca. Rumi xuất hiện vào cuối Kỷ nguyên vàng Islam, kỷ nguyên của đỉnh cao văn hóa và khoa học tại Trung Đông. Ông thừa hưởng tinh thần tự do của rất nhiều các học giả đi trước đã ca tụng, kết hợp với tính thơ ca thiêng liêng trong kinh Koran. Do đó, các vần thơ của ông vừa đẹp đẽ lại vừa hướng thượng, vừa đắm đuối say mê lại vừa siêu thoát tựa loài phượng hoàng, vừa khoái lạc ở cõi trần tục lại vừa bay bổng ở cõi thiêng.

Thơ Rumi được ghi chép lại rất nhiều và mỗi người ghi chép và dịch sang tiếng Anh lại tiếp cận đến một phần trong lời chỉ dẫn của ông. Coleman Barks tập hợp thơ Rumi và chia thành 27 chủ đề khác nhau. Tại sao lại là 27, đó dường như là một bí ẩn để giải mã. Coleman Barks úp mở về con số này, và cũng khẳng định rằng sự sắp xếp của ông “là để làm lú lẫn các học giả muốn phân tách thơ Rumi thành các chuyên mục đang được chấp nhận hiện nay”. Nhưng ở đây, tôi sẽ không giải mã con số 27. Chẳng tội gì sa đà vào giải mã một cái bẫy mà tác giả giăng ra để những kẻ thích giải mã rơi vào. Thay vì đó, tôi sẽ cố phân loại những ấn tượng của bản thân khi đọc “Rumi tinh tuyêt” và cố mô tả sự tuôn chảy, sự bùng cháy của tôi khi đọc tuyệt phẩm này. Đây vốn là một hành vi khá nghịch lý, bởi vì khi tôi ngồi viết những dòng này thì sự bùng cháy và sự tuôn chảy ấy đã qua rồi.

2. Rumi Nhà Huyền Môn Và Kẻ Say

Jalal-ud-din Rumi (1207-1273) là nhà thần bí đồng thời là nhà thơ vĩ đại nhất của thế giới Islam cổ đại. Ông đóng vai trò quan trọng trong trường phái bí giáo Islam có tên là Sufi – trường phái tâm linh đạt được chứng nghiệm về Thượng Đế và toàn thể thông qua nhảy múa, âm nhạc và thơ ca.

Rumi xuất hiện vào cuối Kỷ nguyên vàng Islam, kỷ nguyên của đỉnh cao văn hóa và khoa học tại Trung Đông. Ông thừa hưởng tinh thần tự do của rất nhiều các học giả đi trước đã ca tụng, kết hợp với tính thơ ca thiêng liêng trong kinh Koran. Do đó, các vần thơ của ông vừa đẹp đẽ lại vừa hướng thượng, vừa đắm đuối say mê lại vừa siêu thoát tựa loài phượng hoàng, vừa khoái lạc ở cõi trần tục lại vừa bay bổng ở cõi thiêng.

Book Hunter từng xuất bản “The Essential Rumi” với tiêu đề tiếng Việt “Rumi Tinh Tuyệt”, một tuyển tập các bài thơ của Rumi do Coleman Barks dịch sang tiếng Anh, giới thiệu Rumi đến với người đọc Việt Nam. Đến nay, Book Hunter tiếp tục xuất bản một cuốn thơ khác Rumi Nhà Huyền Môn Và Kẻ Say như một hành trình của những trải nghiệm tâm linh với cùng một chủ đề: Chúng ta là một phần của toàn thể và tự mọi thứ trôi chảy theo đó. Trong tập thơ gồm 79 bài này, biểu hiện của Rumi luôn là cảm động trước vẻ đẹp của toàn thể ấy và trạng thái say trong đó ít khi là say rượu, mà sự say mê nói chung.

1. Rumi Tinh Tuyệt - Bìa Cứng

2. Rumi Nhà Huyền Môn Và Kẻ Say