danh tác việc nam - việc làng

Danh Tác Việc Nam - Việc Làng

Nhà văn Ngô Tất Tố là một trong những tác giả có đóng góp lớn cho nền văn học Việt Nam hiện đại với nhiều tác phẩm giá trị thuộc đa dạng thể loại. Trong số đó, các tiểu thuyết nhưTắt đèn(1939),Lều chõng(1940) cùng các phóng sựTập án cái đình(1939),Việc làng(1940) được đánh giá cao và có sức ảnh hưởng lớn.

Tập phóng sựViệc làngkhắc họa một bức tranh chân thực về đời sống nông thôn Việt Nam cổ xưa. Qua lăng kính của Ngô Tất Tố, làng Việt không chỉ là một cộng đồng dân cư mà còn mang dáng dấp của một triều đình phong kiến thu nhỏ. Sự mê tín của người dân đã bị giai cấp thống trị lợi dụng để thực hiện các chính sách ngu dân, bóc lột một cách tinh vi.

Tác giả đã trích dẫn những đoạn văn đầy sức lay động để phản ánh sự bất công và khổ cực của người nông dân: “Thế mà hết đời này sang đời khác người ta vẫn nhẫn tâm bắt dân đeo cái xích sắt ấy mà lại muốn cho dân cường nước thịnh thì cũng lạ thay!” (tríchCứ để cho nó chết). Hay “Hủ tục không phải là thứ thiên kinh địa nghĩa, nó vẫn có thể thay đổi. Vậy mà nó vẫn được coi như vị thần thiêng, không ai dám động đến nó... Lạ thay!” (tríchLớp người bị bỏ sót).

Phóng sự Việc làngcung cấp một khối lượng kiến thức sâu rộng và được ghi chép một cách tỉ mỉ, rành mạch. Người đọc sẽ liên tục trải qua những cảm xúc ngạc nhiên và bất ngờ khi khám phá bộ mặt nông thôn với vô vàn phong tục, hủ tục diễn ra dai dẳng trong đời sống và xã hội dân quê cách đây gần một thế kỷ.

Tác phẩm đặc biệt chú trọng khai thác vấn đề ăn uống tại các đình làng, không đơn thuần để tố cáo những hủ tục “quái gỡ”, “mọi rợ” đẩy người dân vào cảnh nghèo đói, nợ nần, thậm chí tự tử. Mục đích thực sự của Ngô Tất Tố là vạch mặt những kẻ đứng sau, lợi dụng các hủ tục để kiếm lợi, củng cố quyền lực dựa trên sự khổ cực của người dân. Nhờ đó, độc giả nhận ra được giá trị sâu sắc của thiên phóng sự này. Với tấm lòng nhân ái đậm chất phương Đông, Ngô Tất Tố vừa lên án nạn “thịt xôi” ở chốn “cửa Khổng sân Trình”, vừa phê phán tâm lý hiếu danh, tiêu cực của người dân, nhưng không hề coi đó là bản chất của họ. Ông không chỉ dừng lại ở việc vạch ra và phê phán mà còn thông cảm, đề cao con người và trực tiếp chỉ ra những kẻ gây ra khổ cảnh cho họ.