lều chõng

Lều Chõng Nhà văn Ngô Tất Tố đã từng chia sẻ rằng: “Ngày nay, khi nghe đến cụm từ “Lều” – “Chõng”, có lẽ nhiều người sẽ cảm thấy xa lạ vì những sự vật này đã biến mất khỏi đời sống từ gần ba mươi năm qua. Tuy nhiên, nếu nhìn lại khoảng hơn hai mươi năm trước, và kéo dài về trước đó hơn một nghìn năm, “Lều” và “Chõng” từng đóng vai trò chi phối vận mệnh của một giang sơn xưa cũ, nơi vốn được ca ngợi là “Bốn nghìn năm văn hiến”. Những người giữ trọng trách trong triều đình, xây dựng nền móng cho quốc gia, hay những người tại nơi thuyền thạch, trở thành tấm gương về đạo đức và phong tục, đều xuất thân từ môi trường lều chõng. Đối với Việt Nam, lều chõng giống như một thực thể tạo hóa, nhào nặn nên đủ mọi hạng người, từ những người hữu ích cho đến những kẻ vô dụng. Chính hệ thống này đã xây dựng nên một đất nước Việt Nam có văn hóa, nhưng đồng thời cũng chính nó đã đẩy quốc gia đến bờ vực diệt vong. Bởi lẽ, chính vì lều chõng, mà trong một quãng thời gian dài, Việt Nam đã chứng kiến nhiều hiện tượng kỳ lạ, có thể khiến người ta vừa cười, vừa khóc, vừa cảm thấy rùng mình và lo âu.” Toàn bộ thực trạng xã hội thời bấy giờ được nhà văn phản ánh rõ nét thông qua tác phẩm “Lều chõng”.