cho là nhận - từ trái tim tới trái tim

Cho Là Nhận - Từ Trái Tim Tới Trái Tim

Tác phẩm này được chia thành 4 chương chính:

Chương 1: Cuộc sống giác tính

Chương 2: Điệu Tango người - ta

Chương 3: Dùng chánh niệm hàng phục phiền não

Chương sách 4: Không nhất thiết phải cùng chết

Có ý kiến cho rằng khi thấy người khác gặp hoạn nạn, ta thường lo lắng vì lo cho chính mình trong tương lai, thay vì lo cho họ. Vì vậy, chúng ta cần học cách thấu hiểu và cảm thông với những mong mỏi của đối phương, bởi đó chính là cốt lõi của việc tu tập trong cuộc sống.

Vì sao chúng ta nên đọc và chiêm nghiệm đạo lý trong cuốn sách này?

Nhiều người thường lầm tưởng Phật tâm là điều gì đó vô cùng cao siêu, nhưng thực chất, lòng cảm thông và việc đặt mình vào vị trí của người khác chính là biểu hiện của Phật tâm. Phật tâm chính là sự từ bi, đạo đức và vẻ đẹp của lòng thiện. Khái niệm "tự tâm tức Phật, tức Phật tự tâm" thực chất đơn giản như vậy.

Trong đời sống vợ chồng, nếu không thể thấu hiểu và đồng cảm với tâm tư của nhau, tình yêu sẽ khó lòng bền vững. Giữa cha mẹ và con cái, nếu không có sự thấu hiểu từ trái tim, khoảng cách thế hệ sẽ trở ra trở ngại, khiến khó có thể thông cảm cho nhau để cùng an cư lạc nghiệp. Ngay cả trong xã hội, nếu các tầng lớp như trí thức, nông dân, doanh nhân, binh lính, giáo sĩ, chính khách và người dân thường không thể cảm thông cho nhau, sự hòa thuận sẽ không thể đạt được. Chỉ khi chúng ta thực sự thấu hiểu và cảm thông lẫn nhau từ sâu thẳm trái tim, con người mới có thể bao dung, tôn trọng và quý mến nhau. Sự cảm thông này thực chất mang lại giá trị hơn mọi vinh hoa phú quý hay sự đồng lòng về tư tưởng.

Những bài học quý giá từ cuốn sách "Cho là nhận: Từ trái tim tới trái tim" là gì?

Điều đáng sợ nhất là khi con người không chịu thừa nhận sai lầm của bản thân, hoặc thậm chí không nhận ra mình sai ở đâu. Thực tế, con người không sợ mắc lỗi, vì "biết sai mà sửa, còn cái thiện nào lớn hơn". Điều quan trọng là mỗi người không chỉ cần khả năng phát hiện lỗi sai, mà còn cần dũng khí để đối mặt và sửa chữa chúng.

Khi cảm xúc không ổn định, tâm hồn ta giống như chiếc bàn ba chân bị thiếu một chân, khiến nền tảng không vững chắc. Tương tự, nếu tâm trí không khỏe mạnh và cảm xúc bất ổn, ta dễ cảm thấy cuộc đời bất công, nảy sinh sự bất mãn, chán nản, bực bội, hoặc thậm chí là đố kị với người khác.

Trong việc kết giao bạn bè, đừng chỉ tập trung vào việc nhờ vả hoặc tính toán lợi ích mà đối phương có thể mang lại cho mình. Tâm lý ích kỷ này sẽ ngăn cản ta xây dựng những mối quan hệ bền vững. Khi kết bạn, hãy nghĩ đến việc mang lại niềm vui, hạnh phúc và lợi ích cho cả hai bên. Sẽ là thiếu đạo đức nếu ta chỉ chăm chăm tính toán lợi ích từ bạn bè.

Hãy hòa đồng với mọi người, tránh việc so sánh hay tị nạnh. Phần lớn những phiền não trong cuộc sống đến từ sự so sánh và toan tính. Nếu ta biết buông bỏ sự so sánh và tính toán, tâm hồn sẽ bình an hơn. Khi gặp người tốt hơn mình, hãy chúc phúc cho họ. Bằng cách nhìn rộng ra, nhìn xa hơn và loại bỏ lòng ghen tị, phiền não sẽ tự nhiên biến mất. Thực hiện theo phương châm "ba việc tốt": làm việc tốt, nói lời hay, có ý tốt, bạn sẽ nhận được sự tôn trọng và khen ngợi từ mọi người, từ đó giảm bớt những rắc rối trong cuộc sống.

Hãy học cách không cưỡng cầu và không cố chấp. Đừng ép buộc người khác phải làm theo ý mình hoặc theo cách thức của bạn. Mỗi người đều có cá tính và quyền tự do riêng. Nếu ta nổi giận khi người khác làm trái ý, phiền não sẽ lợi dụng lúc tâm trí ta yếu đuối và vô minh để xâm chiếm và gây rối.

Những lời răn dạy từ cuốn sách "Cho là nhận: Từ trái tim tới trái tim":

Thấu hiểu người khác là đạo cảm thông; bao dung cho người khác là đạo hòa hợp; chấp nhận người khác là đạo tập thể; và quan tâm đến người khác là đạo yêu thương.

Ngôn ngữ là công cụ giao tiếp quan trọng, nhưng nếu dùng sai cách, nó có thể trở thành vũ khí gây tổn thương sâu sắc. Việc nói những điều tốt đẹp và khen ngợi đúng mực để mang lại niềm vui cho người khác cũng là một hình thức tu hành.

Sức mạnh của giới luật giúp ta chống lại lòng tham; sức mạnh của định lực giúp ta chống lại sự thù hận; và sức mạnh của trí tuệ giúp ta chống mạnh chống lại sự ngu dốt.